Паперть: различия между версиями

Понятие "непокрытой паперти", применительно к храмам [[XV век|XV]]-XVIIвв.[[XVII век|XVII]] веках, могло появиться в России не ранее начала XVIIIвXVIII в., после появления таких папертей на российских храмах. До конца XVIIв[[XVII век]]а подобные храмы с папертями без крыш в России неизвестны. Ранее к таковым ошибочно относили церковь Вознесения в Коломенском, Успенский собор в Дмитрове, церковь Петра митрополита в Переславле Залесском и все остальные. В своей монографии А. Л. Баталов <ref>Баталов А. Л. Московское каменное зодчество конца XVIвXVI в. М., 1996.</ref> оставил этот вопрос без достаточного внимания. Для него уже этого вопроса не было: паперти были всегда крытые. Однако после первой реплики Н. В. Султанова в [[1897 г.год]]у в защиту первоначальности второго яруса галерей Благовещенского собора в Московском Кремле, об этой реплике забыли до начала [[1960-е|1960-х]] годов, когда архитектор Н. Н. Свешников обнаружил первоначальную западную паперть Спасо-Преображенского собора [[1490-е|1490-х]] годов Новоспасского монастыря. Работавшая с Н. Н. Свешниковым Е. Р. Куницкая тогда же написала записку о первоначальности папертей Успенского собора в Дмитрове, но не сделала к этому заявлению обоснования, после публикации Каталога памятников архитектуры Московской области в [[1975 г.год]]у о своей датировке не вспоминала. Первой в публикации к первоначальному строительству отнесла паперти собора Спасского монастыря в Ярославле Е. М. Караваева <ref>Караваева Е. М. Собор Спасского монастыря в Ярославле // АН. 1963. вып. 15.</ref> Однако в русле ошибочной и уже устаревшей теории при реставрации Преображенской (Троицкой) церкви в Больших Вяземах (ВПНРК-ЦНРПМ) первоначальные столбы с крышей были разобраны <ref>Автор разборки подлинной паперти Л. Соболева. Л. Соболева "Исследовательские и реставрационные работы по церкви Преображения в усадьбе Вяземы" "Теория и практика реставрационных работ" сборник №3. Стройиздат. М., 1972. Впоследствии второй ярус папертей восстановлен по проекту В. М. Пустовалова (Мособлстройреставрация).</ref> В [[1970-е|1970-х]] годах к первоначальному строительству отнесены паперти церкви Вознесения в Коломенском <ref>П. Д. Барановский был сторонником позднего происхождения второго яруса с крышами. Гаврилов С. А. Церковь Вознесения в Коломенском//.</ref>. В 1974г[[1974 год]]у В. И. Федоров снова вернулся к первоначальной султановской датировке папертей Благовещенского собора Московского Кремля <ref>Федоров В. И.</ref>. Но в [[1975 год]]у вышел Каталог памятников Московской области <ref>ЦНРМ-ВПНРК [[Памятники архитектуры Московской области]] (в 2-х томах) / Под ред. Е. Н. Подъяпольской — М., 1975.</ref>, в котором снова опубликованы неверные датировки папертей. В 1976г[[1976 год]]у комиссия архитекторов обследовала паперти церкви в Вяземах и установила факт недобросовестного исследования, приведшего к уничтожению второго яруса паперти Преображенской (Троицкой) церкви в Больших Вяземах. В 1976 г.году установлена первоначальность папертей Успенского собора в Дмитрове <ref>Гаврилов С. А. //</ref>. Затем паперти церкви Петра митрополита в Переславле Залесском <ref>Исследователь памятников Переславля Залесского И. Б. Пуришев считал второй ярус поздним. Гаврилов С. А., Кавельмахер В. В.</ref>, в начале [[1980-е|1980-х]] годов паперти Покровского собора и Успенской церкви Александровой слободы <ref>П. Д. Барановский считал второй ярус поздним. Исследование проводили Гаврилов С. А., Кавельмахер В. В.</ref> Инициатором исследования папертей с середины 1970-х годов и в последующие годы был архитектор Кавельмахер В. В.. Но С. С. Подъяпольский не признавал первоначальности второго яруса папертей церкви Вознесения в Коломенском. В [[1998 г.год]]у под редакцией Е. Н. Подъяпольской вышло второе издание "Каталога памятников архитектуры Московской области", где она пишет о первоначально построенных двухъярусных папертях, в частности на Успенском соборе в Дмитрове <ref>Были учтены критика первого издания и советы Гаврилова С. А. и Кавельмахера В. В.</ref>. Но ученики С. С. Подъяпольского, архитекторы, проводившие работы на церкви Вознесения в 2001-2007 (ЦНРПМ), до сих пор относят первоначальные столбы с кровлями к поздним переделкам и сохранили их лишь из чисто практических соображений <ref>Каменева Т. Е., Скрынникова Е. В.</ref>.