Гьялва Кармапа: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4:
| '''1. [[Дюсум Кхьенпа]]''' ([[1110]]—[[1193]])
|-
| '''2. [[Карма ПакшиБакши]]''' ([[1204]]—[[1283]])
|-
| '''3. [[Рангджунг Дордже]]''' ([[1284]]—[[1339]])
Строка 45:
Источником устной передачи традиционно считают Будду [[Ваджрадхара|Ваджрадхару]], который передал учение индийскому практику [[Махамудра|Махамудры]] и [[тантра (буддизм)|тантры]] [[Тилопа|Тилопе]] ([[989]]—[[1069]]). От [[Наропа|Наропы]] ([[1016]]—[[1100]]) передача дошла до [[Марпа|Марпы]] и [[Миларепа|Миларепы]]. Этих отцов-основателей линии [[Кагью]] ({{lang-bo|བཀའ་རྒྱུད་}} Bka' rgyud) собирательно называют «Золотая гирлянда».
 
Второй Кармапа, [[Карма ПакшиБакши]] ([[1204]]—[[1283]]), был первым учителем, признанным как [[тулку]], [[лама]]-перерожденец. Поэтому Кармапу называют первым сознательно перерождающимся ламой. Поскольку, согласно учению Будды, все существа перерождаются, а просветлённые мастера перерождаются сознательно, в данном случае имеется в виду не появление самой способности сознательного выбора нового рождения, а учреждение института [[тулку]] как способа передачи поучений, собственности и полномочий от одного воплощения учителя к следующему его воплощению через регентов, перенимающих полномочия на время поиска и обучения нового перерождения. Каждый Кармапа в конце своей жизни оставляет письмо или устные наставления о том, где можно будет найти его следующее воплощение. Также утверждается, что, родившись вновь, Кармапа может сам себя узнавать, заявляя в раннем детстве: «я — Кармапа».
 
== Чёрная Корона ==