Бураново (Удмуртия): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 53:
Об основании Бураново в устах старожилов-удмуртов существует такое предание. В те времена на месте деревни были сплошные дремучие леса, которые изобиловали всякой дичью, мелкими и крупными зверями. Старожилы своими предками считали жителей деревни Сизёво, что в [[Завьяловский район Удмуртии|Завьяловской волости]]. Из-за тесноты в своей деревне несколько человека выделились и объявили односельчанам о своём желании переселиться в другое место.
Сначала они обратились к местному авторитету – песятаю – с вопросом: в которую сторону им идти? Знахарь, погадавши, посоветовал им направиться в нынешнюю бурановскую сторону. Желающие переселиться собрались со своими в Бадзымкуа, пригласили туда хозяина этого шалаша. Принесли жертву, помолились и вышли. Затем взяли в пестерях провизию, другое необходимое, и направились в ту сторону, куда показал знахарь.
Вскоре они дошли до родника, называющегося ныне «Прохор ошмес». По отзыву некоторых старожилов деревни Чутожмон-Пурга, вода этого родника считается целебной для глаз. Место понравилось пришельцам. Посоветовавшись, они решили еще погадать: не свистят ли при ключе деревья? Если свистят, значит место будет несчастливое. Один из них, который был помоложе, взобрался на пихту, приложил ухо к дереву и стал выслушивать: издает ли дерево какие-либо звуки? Но вот сук под мужиком подломился, тот упал и ушибся. «Здесь счастья не будет»,— сказали мужики. Пошли дальше. Шли они — и дошли до того места, где сошлись Пурошур и Коньгашур, где берёт начало речка Большая [[Сарапулка]], впадающая в [[Кама|Каму]]. Здесь им понравилось. И стали на новом месте воздвигать постройки, строить избушки, конюшни, шалаши и прочие строения. Знахарь указал им место для языческих молений — Керемет В своё время [[Григорий Егорович Верещагин|Григорий Верещагин]] про Керемет писал так: {{начало цитаты}}«Это место и ныне стоит. Он — памятник бурановской старины, представляет ныне круглый лесок, его видно издалека. Чуть ли не от города [[Сарапул]]а. Рубить деревья здесь никто не осмеливается под страхом наказания злого Керемета»{{конец цитаты|источник=Вотяки Сосновского края. — СПб., 1896. — 218 с. — Зап. Императ. Рус. геогр. о-ва; Т. 14, вып. 2.}}. По данным [[Ландратская перепись|Ландратской переписи]] 1710—1716 годов, в деревне Бураново население составляло 13 единиц мужского пола, 16 — женского, все удмурты. БурановцыИнтересный причислялифакт: себядеревне кжили трем4 различным[[воршуд|воршудно-родовые]] племенамгруппы: Турья, поЧола, числуПельга трёхи родоначальников:Бигра, прибывшие сюда из всех концов расселения удмуртов. Турья - из Арской земли, ЧалаУржумского уезда (в [[Балтасинский район|Балтасинском районе]] республики [[Татарстан]] имеется удмуртская деревня Турья); Чола переселилась с Вятки (в Слободском районе Кировской области имеется деревня Чола (Круглово); род Пельга заселял южные и центральные районы Удмуртии, в том числе и соседнюю деревню [[Кечево]]; Бигра. Местныезаселяла жителисеверные говорятрайоны, чтоно первымиесть поселилисьи людив племениМалопургинском Турьярайоне - д. [[Баграш-Бигра]].
Согласно рассказам старожилов, первыми здесь поселился воршуд Турья.
 
===Этимология названия===