Три цвета: Синий: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
пожалуйста, сначала опуликуйте в рецензируемом издании отмена правки 30738370 участника Omsky (обс)
Строка 24:
== Художественные особенности ==
{{орисс}}
Трилогию "Три Цвета" Кеслевский снимал уже в ранге метрамэтра кино. Может быть, поэтому он мог позволить себе свободу и искренность высказывания, которые так трудно сохранить в "большом" прокатном кинематографе. Его взгляд на французскую культуру выглядит как взгляд на происходящее с Западным миром, его ценностями, духовностью. В частности, Синий цвет Кеслевский, вероятно, соотнес со свободой (из провозглашенных Французской Республикой: Свободы, Равенства и Братства). Взгляд на путь современной западной цивилизации у Кеслевского во многом критичен.
 
Главная героиня фильма словно бы лишена сердца, ее мир строг, расчетлив и холоден. Она не справляется с ситуацией и не способна принять смерть дочери и мужа. Ее реакция - озлобление и гнев. Кеслевский показывает, насколько современный человек может быть лишен ориентиров без духовной, внутренне религиозной составляющей. Он ставит героиню раз за разом в ситуацию, где она должна делать выбор. Словно бы нехотя, она начинает проходить испытания, когда ситуации возвращаются.
 
Кеслевский использует христианские сюжеты и символику (стучащийся в двери, просящий о помощи человек; раскаяние и исповедь, сострадание, любовь к ближнему, Божественные заповеди). Большинство из них отжили и не могут быть восприняты западным человеком. Не зная личной позиции режиссера, зритель может смотреть фильм как еще одну историю о жизни.
 
Тем не менее, Кеслевский показывает неслучайность символов в фильме. Словами доктора он спрашивает Жюли: "Ваше тело здорово, но есть ли у вас мораль?". Словно спрашивая, насколько небезопасен приоритет материальных ценностей и интересов для души человека? В следующий за этим момент, раздается звонок незнакомца, который хочет вернуть Жюли потерянный крест.
 
В финале фильма, главная героиня помещена под стекло. Этим режиссер, возможно, хотел показать, что живая жизнь задыхается в искусственном, пластиковом мире.
 
ХарактернымХарактерный для Кеслевского приемомприем является- открыть имя героя ближе к концу фильма,; это делает смысл рассказа не слишком очевидным с самого начала. Зритель словно должен назвать и решить для себя, в чем заключался смысл фильма. Сумасшедшая мать Жюли не признает свою дочь и называет ее Мари-Франс, т.е. Франция. Это происходит тоже не случайно.
 
Кеслевский признается в своей симпатии Жюли словами любовницы ее покойного мужа, но его ощущения от того, чем живет Западный мир остается тревожным. Крест Жюли назад принять не захотела. Все то, что происходит вокруг и выходит за рамки ее личного интереса - чаще всего остается для нее "не важным". Смысл "пластиковой" жизни - самоудовлетворение и использование других. Принять и увидеть сокровенногосокровенный смысласмысл в своей жизни она еще не успела. Вероятно, в этом поиске Кеслевскому видится смысл человеческой жизни.
 
== В ролях ==