Афтардокетство: различия между версиями

Нет описания правки
Сами актиститские сообщества тоже распространялись довольно успешно, несмотря на явное противодействие имперских властей, которые оказывали умеренное покровительство только севирианам. Идейные центры актистизма формируются поначалу, в 540-е гг., в Месопотамии, где, впрочем, актиститам далеко до лидирующего положения даже среди монофизитов.<ref name="HGrIBPh_p177-209"/>
 
У актиститов поначалу остается только один епископ Прокопий, который, не смотря на очень преклонный возраст, отказывается единолично рукополагать новую иерархию.<ref name="Ap_1">единоличное рукоположение епископа противоречит апостольскому правилу 1, хотя и может быть оправдано исключительными обстоятельствами — невозможностью связаться с православными епископами из другой страны</ref> В результате усилий [[Иоанн Эфесский|Иоанна Эфесского]] Прокопий несколько раз отказывался, а затем возвращался вновь к своим убеждениям. После смерти Прокопия в 540-е гг. его приближенные рукополагают во епископа некоего Евтропия — причем, используют для рукоположения все того же единственного Прокопия, но только мертвого, после чего живой Евтропий единолично рукополагает еще одного епископа, и они вдвоем рукополагают первую юлианитскую иерархию.<ref name="HGrIBPh_p177-209"/>{{sfn|Дьяконов|2006|с=124}}{{Привести цитату|5|1|2011}}
 
Рукоположение мертвой рукой было явлением до такой степени экзотическим, что вызвало — не могло не вызвать — раскол среди юлианитов.