Помазание Иисуса миром: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Testus (обсуждение | вклад) →В православном богослужении: оформление |
|||
Строка 121:
В православной иконописи в качестве отдельного сюжета Омовения ног нет, хотя его можно найти в клеймах<ref>[http://www.krotov.info/spravki/persons/01person/nz_ill_128_maria_miro.htm Иконография сюжета на krotov.info]</ref>. Кроме того, аналогию можно найти в иконописном изображении [[марфа и Мария|Марии и Марфы из Вифании]], склоняющихся в поклоне к ногам Иисуса в сценах воскрешения Лазаря, которые на некоторых досках кажутся умащивающими его[http://www.pravmir.ru/uploads/lasar-ikon.jpg].
== В православном богослужении ==
Рассказ о помазании Иисуса миром и предательстве Иуды являются основными темами [[литургия преждеосвященных даров|литургии]] [[Великая среда|Великой среды]]. [[Стихира|Стихиры]] на
{|
|{{начало цитаты}}
Строка 134:
|}
Неожиданно тема помазания Христа миром появляется в [[литургия]]х [[восточно-сирийский обряд|восточно-сирийского обряда]]. [[Каждение]] перед чтением [[Евангелие|Евангелия]] предваряется молитвой:
== См. также ==
* [[Омовение ног ученикам]] — другой эпизод [[Страсти Христовы|Страстей]], где уже Иисус, в свою очередь, омывает ноги апостолам.
| |||