Википедия

Буддизм в Индии: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 1:
[[Файл:Mahabodhitemple.jpg|thumb|300px|[[Махабодхи|Храм Махабодхи]], одно из четырёх священных мест, имеющих отношение к жизни Будды Гаутамы. Первый храм на этом месте был построен ещё при императоре Ашоке в III веке до  н. э., тогда как существующий сейчас — в V—VI веках н. э. Махабодхи — один из самых ранних оставшихся в Индии после Империи Гупта буддистских храмов, полностью построенных из кирпича<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/1056 Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya: UNESCO World Heritage Site.]</ref>]]
 
Буддизм возник на севере [[Индия|Индии]]. Его основатель — [[Будда Гаутама|Сиддхартха Гаутама]], [[Будда]] («Пробуждённый») Шакьямуни («Мудрец из рода Шакья»). Учение Будды достигло расцвета во времена правления царей [[Бимбисара|Бимбисары]], [[Ашока|Ашоки]], [[Менандер I|Милинды]], [[Канишка|Канишки]] и при их покровительстве. К тому времени оно уже проникло во многие сопредельные и отдалённые страны, в том числе [[Китай]], [[Корея|Корею]] и [[Япония|Японию]].
 
После вторжения в Индию [[мусульмане|мусульман]] в [[712 год]]у буддизм начал приходить на своей родине в упадок<ref name="Канаева">''Канаева Н. А.'' Буддизм в Индии // Буддизм: словарь.  — М.: Республика, 1992. С. 55.</ref>. В [[XIII век]]е он окончательно утрачивает свои позиции, чему способствует т.  н. «индуистский ренессанс». Значительное количество буддистов сохранялось только в [[Гималаи|Гималаях]]: в [[Ладакх]]е, [[Аруначал-Прадеш]]е и [[Сикким]]е. В настоящее время к буддистам относятся 0,7  % индийцев<ref>{{cite web|title=Буддизм|url=http://etnolog.ru/religion.php?id=60|publisher=Etnolog.ru|date=|accessdate=2010-08-27}}</ref><ref>{{cite web|title=Индия, Республика Индия|url=http://geo.historic.ru/enc/item/f00/s00/m000045/index.shtml|publisher=Географический справочник|date=|accessdate=2010-08-27}}</ref>.
 
== [[Будда Гаутама|Сиддхартха Гаутама]] ==
[[Файл:Ashoka Chakra.svg|right|thumb|200px|Колесо Сансары — самое древнее изображение колеса Дхармы. Изображено на современном флаге Индии]]
[[Будда Гаутама|Сиддхартха Гаутама]] считается основоположником [[буддизм]]а. Сиддхартха был принцем древнего индийского княжества, то есть принадлежал к варне [[Кшатрии|кшатриев]]. <ref name=Wolpert>India by [[Stanley Wolpert]] (Page 32)</ref>.▼
 
▲[[Будда Гаутама|Сиддхартха Гаутама]] считается основоположником [[буддизм]]а. Сиддхартха был принцем древнего индийского княжества, то есть принадлежал к варне [[Кшатрии|кшатриев]]. <ref name=Wolpert>India by [[Stanley Wolpert]] (Page 32)</ref>
 
Встав на духовный путь, Сиддхартха Гаутама, медитируя под деревом Бодхи (фиговое дерево) в местечке Гайя (Бодх-Гайя), обрел Просветление. Став Пробужденным, он поведал миру способы обрести освобождение от [[сансара|сансары]], избегая крайностей аскезы и гедонизма — срединный путь (мадхьямарга).
 
Будда обрел покровителя в лице правителя Магадхи, царя [[Бимбисара|Бимбисары]]. Царь покровительствовал буддизму и приказал создать множество «вихар» (буддистских монастырей). Из-за обилия монастырей, регион впоследствии был назван Бихара. <ref name=Wolpert/>.
 
В парке вблизи Варанаси в Северной Индии ([[Сарнатх]]) Будда провел почти всю свою земную жизнь. Там он давал свое учение ([[Дхарма]]) многочисленным ученикам. Они вместе с Буддой стали первой Сангхой — буддистской монашеской общиной.
Строка 22 ⟶ 21 :
 
== Буддистское движение ==
[[Файл:Mahabodhitree.jpg|thumb|right|Дерево Бодхи в храме Махабодхи. Произросло из семян Шри Маха Бодхи, которое в свою очередь произраслопроизросло из семян первого дерева Бодхи.]]
 
Будда не назначил себе преемника, лишь пожелал своим последователям стараться идти по пути буддизма. Учение Будды существовало только как передаваемое из уст в уста. Сангха продолжила свое существование, состоялось несколько буддистских [[Соборы (буддизм)|соборов]], в которых буддисты пытались достичь полного взаимопонимания во взглядах на доктрины и реальную практику буддизма.
 
Строка 31 ⟶ 29 :
[[Файл:sattapanni.jpg|thumb|right|200px|Пещера Саттапанни в Раджгире, в которой проходил первый буддистский совет]]
 
Обычно считают, что третьим буддистским собором, проведенным в Путне, будто бы был созванный царем Ашокой в III веке до  н. э. Организованный монахом Моггалипутта Тисса, третий собор был созван для рассмотрения вопроса об уменьшении численности принимающих решения буддистов. Большинство современных школ уверены, что эти совещания были предназначены исключительно для Тхеравады, и что вопрос о миссионерстве на них не поднимался.
 
Возможно, был ещё четвёртый собор, совет Сарвастивадской школы, который, как считается, проводился под покровительством императора Канишки в Джаландхаре, хотя позже профессор Ламотте пытался доказать, что такого собора не было. <ref>''the Teaching of Vimalakirti'', Pali Text Society, page XCIII</ref>.
 
Это привело к появлению различных ранних буддистских школ (в том числе Тхеравады). Позже возросло значение махаянской и ваджраянской ветвей буддизма.
Строка 54 ⟶ 52 :
 
=== [[Ваджраяна]] ===
 
[[Ваджраяна]] (''Алмазная колесница'') — традиция буддизма, возникшая в Индии, [[Шри-Ланка|Ланке]] и [[Уддияна|Уддияне]] примерно в IV в. н. э.
 
Строка 62 ⟶ 59 :
 
== Усиление буддизма в Индии ==
 
=== [[Ашока]] и [[Империя Маурьев]] ===
 
[[Файл:Sanchi.jpg|thumb|150px|left|Северные ворота в великую [[Ступа (архитектура)|ступу]] в Санчи.]]
 
[[Империя Маурьев]] достигла пика своего процветания во времена правления императора Ашоки, который обратился в буддизм после битвы при Калинге. Император-буддист обеспечил долгий период стабильности в своем государстве. Империя высылала амбассадоров (посланцев) в другие страны для пропаганды буддизма. Посол Греции [[Мегастенес]] описывал богатство столицы империи Маурьев. Ступы, колонны и другие памятники той эпохи остались в [[Санчи]], [[Сарнатх]]е и [[Матура|Матуре]].
 
Император [[Ашока Великий]] (304 г до  н. э. — 232 г до  н. э.) был правителем империи Маурьев с 273 г до  н. э. до 232 г до  н. э.
 
[[Файл:Asoka Kaart.gif|thumb|250px|right|Новообращённый мир во времена Ашоки (260—218 г до  н. э.), в соотвестствии с его приказом]]
 
Ашока стал править наибольшим по территории индийским государством после ряда удачных военных [[кампания|кампаний]]. Царство императора Ашоки простиралось от Южной Азии и дальше, от современного [[Афганистан]]а и части [[Иран]]а на западе, до [[Бенгал]]а и [[Ассам]]а на востоке, а на юге до [[Мисоре]].
Строка 79 ⟶ 75 :
Столицей [[Менандер I|Менандера I]], одного из известных императоров-буддистов, сначала была Таксила, а затем [[Сагала]] (Сиалкот). В книге ''[[Милинда Панха]]'' описаны его беседы с великими буддистскими философами того времени.
 
[[Файл:PanchalaAndHariti.JPG|thumb|240px|Буддистские божества [[Пансика]] (слева) и [[Харити]] (справа), III век до  н. э., Такт-и-Вахи, [[Гандхара]], [[Британский музей]]]]
 
В 90 г. до  н. э. парфяне захватили восточный [[Иран]] и около 50 г. до  н. э. взяли территории Афганистана под полный контроль Греции. Около 7 г. н. э. была захвачена Гандхара. Парфяне привнесли в Гандхару греческие традиции. Первые элементы гандхарского [[Греко-буддизм|греко-буддистского искусства]] датируются 50 г. до  н. э. — 75 г. н. э.
 
=== [[Кушанское царство]] ===
Строка 91 ⟶ 87 :
Миссионеры буддизма распространяли учение в различных странах, в том числе в Восточной и Центральной Азии.
 
В «Указах» Ашоки, упоминаются древнегреческие королевства того периода в качестве новообращённых им в буддизм стран.<ref>«The conquest by Dharma has been won here, on the borders, and even six hundred [[yojana]]s (5,400-9,600 km) away, where the Greek king [[Antiochus II Theos|Antiochos]] rules, beyond there where the four kings named [[Ptolemy II Philadelphus|Ptolemy]], [[Antigonus Gonatas|Antigonos]], [[Magas of Cyrene|Magas]] and [[Alexander II of Epirus|Alexander]] rule, likewise in the south among the [[Chola dynasty|Cholas]], the [[Pandya]]s, and as far as [[Tamraparni]].» (Edicts of Ashoka, 13th Rock Edict, S. Dhammika)</ref>. Посланники Ашоки, такие как [[Дхармараксита]], описаны в [[Пали]] как ведущие греческие («[[Йона]]») буддистские монахи, активно обращавшие в буддизм. ([[Махавамса]], XII)<ref> Full text of the Mahavamsa [http://lakdiva.org/mahavamsa/chapters.html Click chapter XII]</ref>.
 
[[Древний Рим|Римские]] исторические доклады описывают посланцев из «Индийского королевства Пандион ([[Пандия]]), также называемого Порус», к [[Октавиан Август|Цесаревичу Августу]] в [[I век]]е. Посланцы ([[шраман]]ы) путешествовали с дипломатическими письмами в [[Древняя Греция|Древнюю Грецию]], в Афины, чтобы рассказать о своей вере. Об этом пишет [[Николаус Дамасский]], который видел посланцев в [[Антиохия|Антиохии]]. Надгробия, сделанные для шраманов, сохранились до времен [[Плутарх]]а, который упомянул их в «ΖΑΡΜΑΝΟΧΗΓΑΣ ΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΒΑΡΓΟΣΗΣ» («[[Шраман]]ский мастер из [[Буруч|Баригазы]], что в [[Индия|Индии]]»).
Строка 101 ⟶ 97 :
В [[580]] индийский монах Винитаруки уехал во Вьетнам. Тогда, возможно, и появился вьетнамский Дзен ([[тхьен]]){{Нет АИ|18|05|2009}}.
 
[[ImageФайл:Guru Rimpoche looks like me color.jpeg|thumb|175px|right|[[Падмасамбхава|Гуру Ринпоче (Падмасамбхава)]], покровитель [[Сикким]]а]]
В [[VIII век]]е индийский монах, основатель [[Йогачара-Мадхьямика|Йогачара-Мадхьямики]] [[Шантаракшита]], в будущем руководитель университета [[Наланда]], прибыл в [[Тибет]] для учреждения буддийских институтов по приглашению царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. Позднее по инициативе Шантаракшиты для проповеди [[тантра (буддизм)|тантрических]] учений был приглашён [[Падмасамбхава]] (санскр. ''«Рождённый из лотоса»''). В [[Бутан]]е и Тибете он больше известен как ''Гуру Ринпоче'' (''«Драгоценный Учитель»''), а последователи школы [[Ньингма]] считают его вторым Буддой.
 
Индийский монах [[Атиша]] был автором учения ''упражнения ума'' (тиб. [[lojong]], лоджонг). Он основал школу [[Кадампа]] [[Тибетский буддизм|тибетского буддизма]].
 
Некоторые индийские монахи, такие, как [[Ваджрабодхи]]{{Нет АИ|18|05|2009}} и тот же Атиша, для проповеди буддизма путешествовали в [[Индонезия|Индонезию]].
 
== Упадок буддизма в Индии ==
Популярность раннего буддизма основывалась на поддержке со стороны местных буддистских правителей [[Магадха|Магадхи]], [[Косала|Косалы]], [[Кушанское царство|кушанских]] императоров и императоров Палы. Как только правители перестали симпатизировать буддистам, начался упадок этого учения. Некоторые Хиндские правители использовали буддизм для оправдания своих военных замыслов, что также скомпрометировало учение.<ref name="BBC"/>.▼
 
После падения в XII веке последнего поддерживавшего буддизм императора из династии Палы состояние ещё более ухудшилось. Продолжился упадок с приходом мусульманских завоевателей, уничтожавших монастыри<ref name="Merriam155"/> и попыток распространения [[ислам]]а в данном регионе.<ref name="WSU"/>.▼
▲Популярность раннего буддизма основывалась на поддержке со стороны местных буддистских правителей [[Магадха|Магадхи]], [[Косала|Косалы]], [[Кушанское царство|кушанских]] императоров и императоров Палы. Как только правители перестали симпатизировать буддистам, начался упадок этого учения. Некоторые Хиндские правители использовали буддизм для оправдания своих военных замыслов, что также скомпрометировало учение.<ref name="BBC"/>
 
▲После падения в XII веке последнего поддерживавшего буддизм императора из династии Палы состояние ещё более ухудшилось. Продолжился упадок с приходом мусульманских завоевателей, уничтожавших монастыри<ref name="Merriam155"/> и попыток распространения [[ислам]]а в данном регионе.<ref name="WSU"/>
 
=== Влияние индуизма ===
Индуизм оказался более «понятной и приемлемой доро́гой веры для простых верующих» Индии, чем буддизм.
 
В период между [[400]] до  н. э. и [[1000]] н. э. видно увеличение индуистского вероисповедания за счёт буддистского. <ref name="BBC"> [http://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/history/history_2.shtml Online BBC News Article: Religion & Ethics — Hinduism, last accessed 2 January 2007]</ref>.
 
==== Вторжение белых гуннов ====
Китайские учителя, путешествовавшие через территорию Индии между V и VIII веками, например [[Фа Сянь]], [[Сюаньцзан]], [[И Чинг]], Нуи-Шенг, и Сунг-Юн, начали говорить об упадке буддийской ''[[Сангха|сангхи]]'', особенно во времена вторжения белых гуннов. <ref name="Merriam155">Merriam-Webster, pg. 155—157</ref>.
 
==== Тюркские мусульманские завоеватели ====
Мусульманские завоеватели на Индийском полуострове были первыми великими иконоборцами, вторгшимися в Южную Азию.<ref>Levy, Robert I. Mesocosm: Hinduism and the Organization of a Traditional Newar City in Nepal. Berkeley: University of California Press, c1990 1990.</ref>. В результате случайных единичных нападений на индуистские храмы, они нанесли незначительный урон индуистским святыням, но буддисты пострадали, так как набеги разрушили ступы почти по всей территории Северной Индии.<ref name="Mcleod"/>. Нужно также отметить, что буддистские храмы в Индии были бедны и полагались на покровительство правителей и торговцев.<ref name="Mcleod"/>.
 
=== Развитие буддистских традиций во времени ===
В XII веке, когда мусульмане начали свое вторжение в Индию боем под [[Гуридом]], многие монастыри переживали суровые времена.<ref name="WSU"> [http://www.wsu.edu/~dee/BUDDHISM/DECLINE.HTM World Civilizations: Decline of Buddhism]</ref><ref name="Mcleod">''McLeod, John, «The History of India», Greenwood Press (2002), ISBN 0-313-31459-4, pg. 41-42.</ref>. Считается, что монастыри со временем отошли от повседневной жизни Индии и что индийский буддизм не имел ритуалов и священников. Рядовые индийцы же для отправления ритуалов обращались к [[брахман]]ам. <ref name="WSU"/><ref name="Mcleod"/>.
 
== Возрождение буддизма в Индии ==
 
=== [[Анагарика Дхармапала]] и [[община Маха Бодхи]] ===
Возрождение буддизма в Индии началось в 1881, когда глава буддистов [[Шри Ланка|Шри Ланки]] [[Анагарика Дхармапала]] создал [[Община Маха Бодхи|общину Маха Бодхи]].<ref>{{cite book
|last=Ahir
|first=D.C.
Строка 137 ⟶ 133 :
|publisher=Satguru
|id=ISBN 81-7030-254-4
}}</ref>. Буддизм начал вновь распространяться в Индии. В июне 1892 была организована встреча буддистов в [[Дарджеелинг]]е. Дхармапала обратился к тибетским соратникам и представил след Будды, который отослал [[Далай-лама|Далай-ламе]].
 
Дхармапала построил много вихаров и храмов в Индии, включая один в [[Сарнат]]е, месте первой проповеди будды. Он умер в 1933 году. Затем его наследники поставили ему памятник в Дели в 1935 году.<ref>{{cite book
|last=Ahir
|first=D.C.
Строка 146 ⟶ 142 :
|publisher=Satguru
|id=ISBN 81-7030-254-4
}}</ref>.
 
=== Общество бенгальских буддистов ===
В 1892 Крипасаран Махастхавир создал общество бенгальских буддистов (Баудда Дхарманкур Сабха) в [[Калькутта|Калькутте]].<ref>[http://www.seek2know.net/kripasaran.html A short biography of Kripasaran Mahathera by Hemendu Bikash Chowdhury. Editor of Jagajjyoti and General Secretary of Bauddha Dharmankur Sabha (Bengal Buddhist Association)]</ref>. Крипасаран (1865—1926) привнес значительный вклад в объединении буддистских обществ [[Бенгал]]а и Северо-Востока Индии. Он также создал филиал общества бенгальских буддистов в [[Шилма|Шилме]] (1907), [[Лукноу]] (1907), [[Дибрагарх]]е (1908), [[Ранчи]] (1915), [[Шиллонг]]е (1918), [[Дарджеелинг]]е (1919), Татанагаре Джамшедпуре (1922), известном как Сакпур, Сатбарии, Ноапаре, Унинепуре, Читтагонге, известном сейчас, как [[Бангладеш]].
 
=== [[Тибетский буддизм]] ===
Строка 161 ⟶ 157 :
 
=== Движение випассана ===
Буддистская традиция медитации становится все популярнее в Индии. Многие структуры, как правительственные, так и частного сектора, учитывают это при найме на работу. <ref>[http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/6322237.stm «India’s youth hit the web to worship» By Sanjoy Majumder. BBC News, Madras]</ref>. Практикуется такое обычно у среднего класса индийцев. Движение уже имеет силу и в других странах, как в [[Европа|Европе]], так и в [[Америка|Америке]] и [[Азия|Азии]].
 
== См. также ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Буддизм_в_Индии