Дидима: различия между версиями

14 байт убрано ,  10 лет назад
Нет описания правки
Согласно легенде, в этом местечке, на сечте, где находился оракул, красавица [[Леда]] родила от [[Зевс]]а сына, бога Аполлона. Розднее здесь Аполлон явился перед мнстным пастухом по имени Бранх, и наделил последнего даром предсказания. От этого пастуха берёт начало [[Кария|карийский]] жреческий род Бранхидов, возглавлявших храмовое хозяйство вплоть до начала [[Греко-персидские войны|Греко-персидских войн]]. Позднее жрецами здесь становились выходцы из знатных семейств Милета.
 
По некоторым сведениям, Дидима была основана в самом начале I тысячелетия до н.э. Уже к VII веку до н.э. храмовый оракул приобретает международную известность. Как сообщает [[Геродот]], подарки храму присылали египетский фараон [[Нехо II]] и лидийский царь [[Крез]]. При археологических раскопках на территории храма были обнаружены сногочисленныемногочисленные священныксвященные дары, переданные храму паломниками. Геродот также сообщает, что царь [[персия|Персии]] [[Дарий I]], после подавления [[ГреческоеИонийское восстание в Ионии|греческого восстания в Ионии]] и падения Милета в 494 году до н.э. осквернил и разграбил храм и оракул в Дидиме. По сообщениям [[Страбон]]а и [[Павсаний|Павсания]], персидский царь [[Ксеркс]], после поражения своих войск в [[Битва при Платее|битве при Платее]] в 479 году до н.э. приказал разрушить оракул. Жрецы-Бранхиды добровольно выдали персам накопленные в храме сокровища, после чего уехали в Персию. Археологические изыскания не обнаружили на территории храма следов пожаров, относящихся к периоду 494-479 годов до н.э., однако установлено, что в последующие 150 лет здесь велось обширное (по-видимому, восстановительное) строительство.
 
В последней трети IV века до н.э. храм и оракул, прежде автономные, входят в состав полиса Милет. Милет проводит работы по расширению храма Аполлона и назначает своих представителей в храм в качестве прорицателей и жрецов. Во времена владычества [[Древний Рим|римлян]] в Малой Азии [[Юлий Цезарь]] расширяет права храма (в том числе и право на предоставление убежища). [[Калигула]] предпринимает попытку присвоения храма, а также окончания его строительства. [[Траян]] строит «священную дорогу», соединившую Дилиму с Милетом (около 100 года), и выкладывает её гп территории святилища каменными плитами. С 177 года [[Коммод]] повелевает поклоняться в храме его обожествлённому образу.