Сакья: различия между версиями

''Это статья о школе тибетского буддизма. Сакья — это также [[Сакья (Китай)|город]] и [[Сакья (уезд)|уезд]] в Тибете. О племени в древней Индии см. статью [[Шакья]]''

Доктрина школы Сакья восходит к учению индийского [[махасиддхи]] Вирупы (см. фрагмент его «жития» в лекции 7), провозгласившего принцип «плод — результат», согласно которому цель пути непосредственно реализуется в процессе его прохождения. Огромное значение традиция Сакья придает практике йоги промежуточного состояния ([[бардо]]). По философским взглядам последователи Сакья придерживаются синтеза умеренной мадхьямаки и йогачары. Центральной для этой школы тантрой является «Хеваджра -тантра».

Несмотря на то что представители школы Сакья отличались ученостьюучёностью и были авторами многочисленных сочинений, эта школа прославилась в первую очередь своей политической активностью в плане достаточно успешных попыток объединения Тибета в единое теократическое государство; в этом отношении иерархи Сакья, несомненно, были непосредственными предшественниками гелугпинцев. Сакьясцам практически удалось достичь этой цели, чему прежде всего способствовали их тесные контакты с правителями монгольской империи Юань.