Парампара: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 2:
'''Парампара''' ({{lang-sa|परम्परा}}, {{IAST|paramparā}}, букв. «от одного к другому») — цепь преемственности от учителя к ученикам в [[Индия|индийской]] культуре. В буквальном переводе с [[санскрит]]а ''парампара'' означает «непрерывная цепь преемственности».<ref>''A Sanskrit-English Dictionary'' by Sir Monier Monier-Williams (Oxford: Oxford University Press, 1899), ISBN 0-19-864308-X. Page 587, column a.</ref> В системе парампары, знание передаётся без изменений из поколения в поколение. По линии парампары могут передаваться самые различные виды знания как в духовной сфере, так и в [[Искусство|искусстве]], [[Музыка|музыке]], [[Танцы|танцах]] и [[Образование|образовании]].
 
В религиозной традиции [[индуизм]]а, парампара также известна как '''[[гуру-шишья парампара]]''' или '''гуру-парампара''', — цепь духовных учителей или ученическая преемственность, по которой передаётся духовное знание. Согласно «[[Бхагавад-гита|Бхагавад-гите]]» и другим [[Священные писания индуизма|священным писаниям индуизма]], эту систему установил Сам Бог и с её помощью знание сохраняется в своём первозданном виде. Парампара подтверждает истинность или авторитетность получаемого знания. Она помогает избежать измышлений и подмены истинных ценностей второстепенными. Каждый гуру, передающий духовное знание, должен принадлежать к цепи учителей-учеников, во главе которой, как правило, стоит Бог, в противном случае нельзя быть уверенным в чистоте и истинности знания, которое он даёт. В некоторых традициях, не может одновременно существовать более чем одного действующего [[гуру]] в линии преемственности каждой школы ([[Сампрадая|сампрадаи]]).<ref>Padoux, André. «The Tantric Guru» in White, David Gordon (ed. 2000). ''Tantra in Practice'', p. 44. Princeton, NJ: Princeton University Press.</ref>
 
В контексте индуизма, парампара является важнейшим условием существования сампрадаи — она представляет собой механизм, обеспечивающий её сохранность путём передачи определённой традиции через духовную преемственность от гуру к ученику. Каждый последующий в такой преемственности — ученик предыдущего; так, через связь учитель—ученик передаётся знание и формы религиозного опыта. «Звеном» парампары может считаться лишь индивидуум, достигший полного контроля над собой, — это является необходимым условием его нравственного и духовного совершенства и предохраняет сампрадаю от искажений. Каждая сампрадая имеет специальные списки «звеньев» парампары, в которых можно проследить её генеалогию. Представляя собой развёртку сампрадаи во времени, гуру-парампара обеспечивает её неизменность и выражает её диахронный аспект. Именно эти характеристики, наряду с принадлежностью к аутентичной сампрадае, часто являются условием традиционности школы или учения в индуизме.