Этот человек Моисей: различия между версиями

 

'''«Этот человек Моисей»''' или '''«Моисей и монотеизм»''' ({{lang-de|Der Mann Moses und die monotheistische Religion}}; 1939) — цикл статей [[Фрейд]]а, в которых он отстаивает собственную версию происхождения монотеистических религий. Данная книга стала последней работой великого австрийского психолога и психиатра, основоположника психоанализа. Фрейд использует психоанализ при толковании истории Моисея и разбирает бессознательные мотивы евреев и их вождя.

 

Опираясь на историко-культурный материал, полученный египтологами [[Брэстед, Джеймс Генри|Джеймсом Брэстедом]] и [[Мейер, Эдуард|Эдуардом Мейером]], Фрейд делает вывод о том, что [[Моисей]] был высокопоставленным египтянином периода правления [[Эхнатон]]а. После падения популярности фараона и его монотеистической религии, Моисей, желая сохранить свою веру в единого бога Солнца — [[Атон]]а, а также своё привилегированное положение, становится вождём живущего на периферии Египта племени рабов-семитов. Племя обращается в атонизм, Моисей вводит принятый у свободных граждан Египта обряд обрезания, и, благодаря периоду безвластия в стране, осуществляет беспрепятственный исход евреев с территории Египта. Далее Фрейд высказывает предположение, что Моисей был убит в результате бунта, а его религию в течение нескольких последующих поколений поддерживала лишь приближённая к нему группа людей. В дальнейшем, испытывая чувство вины за убийство вождя, евреи привносят этико-религиозные элементы атонизма в предшествующий ему культ бога вулканов — Яхве и развивают идею Мессии — воскресшего Отца. Имя Атона приобретает звучание ''Адонай'' — {{lang-he|אדני}}, «Господь».