Вюстизм: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ботильда (обсуждение | вклад) орфография с помощью AWB |
Нет описания правки |
||
Строка 3:
В [[1845 год]]у в Вюст эмигрировал в Россию и возглавил в колонии [[Нейгоффнунг]] ([[Южная Украина]]) местную общину лютеран-[[Пиетизм|пиетистов]], практиковавших «духовные часы» ([[Штунда]]), т.е. ежедневное совместное чтение Библии и молитву в течение одного часа. Эта группа обособилась в лютеранстве ещё до своего переселения из [[Вюртемберг]]а в Россию ([[1818]]—[[1822]]). В то время община переживала глубокий кризис, вызванный тем, что пришествие [[Иисус Христос|Христа]], предрекаемое некоторыми руководителями общины в [[1836 год]]у, не состоялось. Своими проповедями в духе нового пиетизма Вюст зажёг огонь евангельского пробуждения. Позже «вюстовские кружки» распространились среди лютеран и меннонитов по всему югу Украины. В конце своей жизни Вюст начал проповедовать в [[Поволжские немцы|немецких колонииях на Волге]], где было много меннонитов-переселенцев из Украины.
В своих проповедях Вюст отвергал официальную церковную структуру, как имеющую главное значение в вопросах веры (будучи сам рукоположеным лютеранским священником) и церковную обрядность не базирующуюся на Священном Писании, призывал верить в [[Хилиазм|Тысячелетнее царство]] и скорое [[Второе пришествие Иисуса Христа|пришествие Христа]], требовал «пробуждения» и следования библейскому образу жизни, боролся против суеверия и алкоголизма, напоминал о необходимости регулярных богослужений и молитв.
В основе религиозных воззрений друзей Божиих лежали разочарование в [[Лютеранская ортодоксия|«лютеранской ортодоксии»]], стремление к высокой степени моральной ответственности каждого верующего, религиозный [[мистицизм]]. Особое значение придавалось личному [[Благочестие (в христианстве)|благочестию]], религиозным переживаниям верующих, ощущению живого общения с [[Бог]]ом, а также ощущению постоянного нахождения под строгим и бдительным «Божьим оком». Приверженцы вюстизма считали себя прощёнными [[грешник]]ами, [[Святой|святыми]], которым уготован небесный [[рай]]. Т.к. вюстизм отрицал богатство{{нет АИ|27|03|2010}}, то был особо привлекательным для бедняков и безземельных{{нет АИ|27|03|2010}}.
|