Теория ветвей: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 29:
Другая позиция, часто называемая антиэкуменизмом, отвергает Теорию Ветвей как несовместимую с природой Церкви и, таким образом, экклезиологическую [[ересь]]. Примером этой позиции может служить заявление, сделанное в [[1983 год]]у Святейшим синодом епископов Русской православной церкви за рубежом:
{{начало цитаты}}
«Нападающим на Церковь Христову и учащим, яко она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающим Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов, инославия и иноверия соединитися имать во едино тело; и тем, иже не различают истинного священства и Таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют ''[достаточны]'' для спасения; и тем, иже имут общение с сими еретики, или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще братскую любовь и единение разрозненных христиан быти, — анафема»<ref>http://missia.ucoz.ru/news/2009-04-28-87</ref><ref>[http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ecum_anath.aspx The ROCOR’s Anathema Against Ecumenism (1983) (Orthodox Christian Information Center)]</ref>
{{конец цитаты}}
| |||