[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
страниц наверно не будет
Строка 1:
[[ImageФайл:Bheeshma oath by RRV.jpg|thumb|right|Обет Бхишмы, картина <br /> [[Раджа Рави Варма|Раджи Рави Вармы]]]]
'''Бхи́шма''' ({{lang-sa|भीष्म}}, {{IAST|bhīṣma}} — «грозный») — один из главных героев индийского эпического произведения «[[Махабхарата]]», двоюродный дед [[Пандавы|Пандавов]] и [[Кауравы|Кауравов]].
 
Строка 6:
Для жизни Бхишмы (как, впрочем, и для всего развития сюжета [[Махабхарата|«Махабхараты»]]) обет, данный им в молодости, имел огромное значение.
 
Раджа Шантану рано умер, оставив двух малолетних сыновей Вичитравирью и Читрангаду. Последний стал очередным правителем [[Лунная династия|Лунной династии]], но в действительности регентом при малолетних царевичах и при юном царе был могучий Бхишма, наводивший ужас на врагов (отсюда его взрослое, т.то е.есть [[Инициация|инициационное]] имя; в детстве был назван Девавратой — - "угодный«преданным богам"») и расширивший пределы империи [[Кауравы|Кауравов]]. Но вскоре Читрангада погиб, и Бхишма, желая, чтобы род [[Кауравы|Кауравов]] продолжился, решил найти жён малолетнему Вичитравирье. Для этого он отправился в [[Варанаси]], где проводились состязания, на которых должен был определиться муж для трёх дочерей царя Каши — Амбы, Амбики и Амбалики.
 
[[Файл:The Death of Bhishma.jpg|thumb| Смерть Бхишмы от стрел]]
 
До приезда Бхишмы все были уверены, что дочери Каши достанутся единственному реальному претенденту — молодому царю Шальве из Шальвапура. Но Бхишма бесстрашно ринулся на колесничное состязание и разом победил всех конкурентов, после чего повез сестер к своему сводному брату-правителю — эпический мотив сватовства заместителя<ref>Е. М. [1[Мелетинский]] (ср. вПроисхождение ветхомгероического заветеэпоса. ЕлиезерII изд. Москва, добывающий«Восточная [[Ревекка|Ревекку]]литература» для2004 г. [[Исаак]]а)1000 экз., 461 с.</ref>. Амба сказала, что избрала женихом царя Шальву, и была отпущена Бхишмой, но жених отверг её, сочтя опороченной после умыкания Бхишмой. Несчастная девушка взмолилась [[Шива|Шиве]] о мести Бхишме, и в следующем рождении стала дочерью царя Друпады по имени Шикхандини, а затем превратилась в юношу Шикхандина, кому суждено было повергнуть неодолимого Бхишму в грядущей битве. Тем временем её младшие сёстры стали жёнами царя Вичитравирьи. Когда юный Вичитравирья умер, оставив вдов бездетными, царица Сатьявати пожелала, чтобы Амбика и Амбалика произвели потомство от деверя по обычаю нийога. Бхишма отказался это выполнить, ссылаясь на обет безбрачия, и на помощь был призван старший внебрачный сын Сатьявати святой отшельник [[Вьяса]]. Так Амбика родила старшего принца слепого [[Дхритараштра|Дхритараштру]], а Амбалика — могучего [[Панду]]. Это поколение принцев также было воспитано Бхишмой, державшим бразды правления державы. Бхишма помазал на царство Кауравов воинственного [[Панду]], а после его смерти сделал царём слепого [[Дхритараштра|Дхритараштру]], оставаясь военным предводителем, советником царя и воспитателем нового поколения принцев: пятерых [[Пандавы|Пандавов]] (сыновей [[Панду]]) и ста [[Кауравы|Кауравов]] (сыновей царя [[Дхритараштра|Дхритараштры]]).
 
Когда между [[Пандавы|Пандавами]] и [[Кауравы|Кауравами]] разгорелась вражда, Бхишма всеми силами пытался помирить их и соблюсти интересы обманутых и обиженных [[Пандавы|Пандавов]], постоянно обличая происки старшего из братьев-Кауравов [[Дурьйодхана|Дурьйодханы]] и его побратима и советника [[Карна|Карны]]. Бхишме от божественного [[Нарада|Нарады]] была известна тайна рождения [[Карна|Карны]], старшего брата [[Пандавы|Пандавов]], росшего подкидышем в семье возницы, но Бхишма хранил эту тайну до самой смерти и стал непримиримым врагом [[Карна|Карны]], так как тот всегда выступал против [[Пандавы|Пандавов]]. Бхишма настаивал на отмене роковой игры в кости в зале собрания, затеянной царём [[Дхритараштра|Дхритараштрой]] в угоду любимому сыну [[Дурьйодхана|Дурьйодхане]], но совета престарелого героя не послушали (ср. с безуспешными попытками престарелого [[Нестор]]а предотвратить ссору [[Агамемнон]]а с [[Ахилл]]ом в собрании царей в «[[Илиада|Илиаде]]»). Когда вернувшиеся из изгнания [[Пандавы]] мирными переговорами пытались вернуть свою долю царства, Бхишма поддержал их справедливые притязания, но [[Дурьйодхана]] с [[Карна|Карной]] отказались выполнять условия договора, и война [[Пандавы|Пандавов]] с [[Кауравы|Кауравами]] стала неизбежной. Несмотря на сочувствие [[Пандавы|Пандавам]], Бхишма не покинул двора [[Кауравы|Кауравов]] и сражался на их стороне. Незадолго до битвы на [[Курукшетра|Курукшетре]] Бхишма, назначенный главнокомандующим [[Кауравы|Кауравов]], в очередной ссоре в зале собрания оскорбил [[Карна|Карну]]. Разгневанный [[Карна]] сложил оружие, отказавшись сражаться, пока жив Бхишма. Пока могучий Бхишма, владевший небесным оружием, сражался во главе войска [[Дурьйодхана|Дурьйодханы]], [[Пандавы]] терпели поражения. Ночью после девятого дня битвы царь [[Пандавы|Пандавов]] праведный Юдхиштхира пришёл в шатёр Бхишмы и спросил деда, как его можно победить. И старец, сердце которого болело за [[Пандавы|Пандавов]], но честь запрещала изменить [[Кауравы|Кауравам]] или сражаться не в полную силу, дал внуку совет. На следующий день самый великий воин из [[Пандавы|Пандавов]] средний брат [[Арджуна]] напал на деда, выставив впереди себя Шикхандина.
 
Так как Шикхандин раньше был женщиной, Бхишма не поднял оружия против него, и был расстрелян [[Арджуна|Арджуной]]. Поверженный герой пал на «ложе из стрел», не касаясь земли (был утыкан стрелами как дикобраз) и утешал [[Арджуна|Арджуну]], со слезами вспоминавшего, как в детстве играл на коленях у деда. К поверженному старцу приходит потрясённый Карна и происходит примирение витязей. Бхишма пытается уговорить [[Карна|Карну]] перейти на сторону его братьев благородных [[Пандавы|Пандавов]], но [[Карна]] отказывается оставить своего побратима [[Дурьйодхана|Дурьйодхану]]. Тогда Бхишма признаёт [[Карна|Карну]] своим внуком и благословляет на битву, в которой тот обречён погибнуть вместе с [[Кауравы|Кауравами]]. Используя свой магический дар, Бхишма решает отсрочить смерть на 48 дней до зимнего солнцестояния, когда солнце повернёт на северный путь от экватора. Это благоприятное время для смерти, так как гарантирует ему освобождение от будущих земных перерождений (сансары). Оставшееся время Бхишма использует для наставления будущего победителя и царя [[Кауравы|Кауравов]] [[Юдхиштхира|Юдхиштхиры]] в вопросах этики и управления государством (этому посвящены целиком XII и XIII книги «[[Махабхарата|Махабхараты]]»).
 
== Ссылки ==
[1]
[1] Е. М. [[Мелетинский]]. Происхождение героического эпоса. II изд. Москва, "Восточная литература" 2004 г. 1000 экз., 461 с.
 
{{Махабхарата}}