Файс: различия между версиями

Неудачи в войнах на Западе побуждали [[мадьяры|мадьяр]] обращать все более пристальное внимание на своих южных соседей. И это был не просто интерес грабителей к потенциальным жертвам своего разбоя. Немецкая опасность пробудила в венгерской среде центростремительные тенденции, ускорила процесс создания единого Венгерского государства, и заодно положила начало процессу христианизации, ибо объединение венгров (опять же, как и прочих варварских народов Европы) проходило под лозунгом приобщения к новой вере. В [[948]] г. в Византию прибыло венгерское посольство под руководством «Кровавого» {{не переведено|есть=:hu:Bulcsú harka|надо=Бульчу (воевода)|текст=Бульчу|язык=на венг.|nocat=1}} (Vérbulcsú), носившего титул [[харка (титул)|харки]] — воеводы, занимавшего четвертое место в Венгерской иерархии после великого князя («[[надьфейеделем]]»), [[дьюла (титул)|дьюлы]] (верховного главнокомандующего) и [[кундур-хакан|кэндё]] (статус [[кундур-хакан|кэндё]] точно не определен). Из этой поездки [[Бульчу]] вернулся окрещенным по православному обряду христианином. Впоследствии, под влиянием [[Бульчу]] и ответного Византийского посольства ([[950]]), Христианство принял сам Файс. Есть также сведения о посещении Константинополя и крещении там венгерского вождя Дьюлы в [[952 год]]у. Но о массовом крещении [[мадьяры|мадьяр]] пока еще не было речи.