Открыть главное меню

Изменения

Дура-Эвропос

29 байт добавлено, 7 лет назад
Нет описания правки
[[Файл:DuraEuropos-TempleOfBel.jpg|thumb|200px|Руины храма Баала в Дура-Европосе ]]
{{нужно ударение}}
'''ДураДу́ра-ЕвропосЕвропо́с''' (({{lang-enel|Dura-EuroposΔούρα Ευρωπός}}) — античный город на [[Евфрат]]е (вблизи современного Калат-эс-Салихия в [[Сирия|Сирии]]), существовавший с [[300 до н. э.]] до [[256 год]]а. Получил известность в связи с археологическими находками и хорошо сохранившимися древними фресками. ''Дура'' на арамейском означает "«крепость"».
 
== История города ==
 
Город был основан царём [[Селевк I Никатор|Селевком I Никатором]] около [[300 до н. э.]] среди многих других и просуществовал более 550 лет. Примерно в [[100 до н. э.]] перешёл под власть [[Парфия|Парфянского царства]], а с [[165 год]]а  — [[Древний Рим|Рима]]. В римское время Дура-Европос был крупным торговым центром, и большинство археологических находок относятся к этому периоду времени. В [[256 год]]у захвачен войсками [[Сасаниды|Сасанидов]] и заброшен.
 
Селевк, [[диадохи|диадох]] [[Александр Македонский|Александра Македонского]], выбрал для поселения своих солдат заброшенную [[Ассирия|ассирийскую]] крепость на дороге из [[Дамаск]]а в Междуречье и дал ей имя в честь одного из македонских городов, Европоса. Составное слово Дура-Европос стала названием города уже в наше время. Крепость стояла на высоком берегу среднего [[Евфрат]]а, защищенная с 3 сторон крутыми обрывами, а 4-я сторона, противоположная от реки и примыкающая к пустыне, была обнесена длинной прямой стеной с башнями. Размеры города составляют примерно 700 на 1000  м.
 
Город регулярно спланирован (прямо пересекающиеся улицы) в селевкидское время, к которому относятся [[Агора (площадь)|агора]], остатки храмов, цитадель. Со временем гражданское население стало превалировать в городе, из крепости он превратился в захолустный городок, выросший вокруг рыночной площади. Однако население можно назвать гражданским лишь относительно, в военное время земледельцы вставали в строй, образуя сословие так называемых клерухов. Социально жители делились по родам, как и в Македонии. Земля клерухам давалась в пожизненную аренду за их службу или службу их детей, оставаясь царской собственностью.
 
Город имел этнически смешанное население: верхушка или знать имела греко-македонские корни, большинство населения составляли сирийцы, арабы, евреи, представители иранских племен. Управлялся город по греческим обычаям, советом из наиболее влиятельных граждан, греков по национальности. Остальные в повседневной мирской жизни подчинялись греческим законам, но главенствовали над законами указы царя, который держал в городе стратега  — представителя исполнительной власти.
 
После захвата Дура-Европоса парфянами мало что изменилось в обыденной жизни города, разве что восточное влияние усилилось в греко-македонских семьях, где стали практиковаться браки между близкими родственниками. От парфянского времени сохранились дворец, руины многочисленных храмов (Баала, Артемиды-Нанайи, Атаргатис, Зевса Кюриоса, Зевса Теоса, «Пальмирских богов») с фресками и рельефами.
== Второе рождение города ==
[[Файл:Dura_Europos_fresco_Moses_from_river.jpg|thumb|300px|Фреска из синагоги в Дура-Европосе, изображающая библейский сюжет с младенцем Моисеем ]]
О существовании Дура-Европоса было известно долгое время только из письменных источников. В апреле [[1920]]  г. солдаты-индусы под командованием капитана Мёрфи из размещенных на Ближнем Востоке английских войск рыли траншею возле неизвестных развалин. Арабские племена в тех краях незадолго до того подняли вооруженное восстание, надеясь достичь независимости на обломках Оттоманской империи.
Случайно под песком вдруг открылась свежая, прекрасно сохранившаяся роспись на стене, изображающая сирийского священника. Так была найден Дура-Европос, или, как его называют журналисты  — Помпеи сирийской пустыни.
 
[[Файл:Dura_Europos_fresco_Sacrifice_of_Conon.jpg|thumb|150px|left|Фреска из сирийского храма в Дура-Европосе ]]
Сразу же начались раскопки места французскими и американскими археологами, но вскоре были свернуты из-за неспокойной обстановки в связи с развернувшейся в регионе национально-освободительной борьбой. Первые археологические находки оказались в Музее Лувра. В 1930-х годах город исследовался экспедицией, финансируемой [[Йельский университет|Йельским университетом]] (США) до начала 2-й мировой войны. Наиболее важные находки были сделаны под руководством историка [[Ростовцев, Михаил Иванович (историк)|М.  И.  Ростовцева]], эмигрировавшего в Америку сразу после революции. После войны раскопки возобновились в [[1986]] г.
Кроме многочисленных остатков памятников архитектуры, росписей на стенах древнейшей синагоги, уникальных предметов античного вооружения (вроде чешуйчатого конского доспеха), найдены документы на греческом, латинском, арамейском и других языках. Сохранились также руины довольно скромной по размерам, но самой старой из известных христианских церквей.