Философия образования: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м r2.7.1) (робот добавил: cs, da, de, fa, fi, fr, gl, hi, ja, ko, no, pt, ro, sv, tr, zh
Нет описания правки
Строка 3:
В англоязычных странах философия образования в настоящее время – это область с устоявшимся дисциплинарным статусом, представленная в университетах отдельными кафедрами, прежде всего, на факультетах философии и в ряде случаев в Colleges of education («факультетах образования») <ref> Излагаемая информация здесь и дальше приводится по исследованию М.Н. Кожевниковой по философии образования. См. : Глава 1. Философия образования: модули описания // Кожевникова М.Н. Философия образования в буддийской традиции. Дисс. на соиск.уч.ст. к. филос. н. – СПб., СПбУ, 2009. С. 25-74. </ref>.
 
 
[править] ==Предмет и специфика области философии образования==
 
[[Дж. Дьюи]] обосновал существование и предмет философии образования как детерминированный природой самой философии<ref> Дьюи писал: «Если философия сама безразлично относится к воспитанию, она – не философия. Философию можно определить как общую теорию воспитания». В кн.: Дьюи Дж. Введение в философию образования М., 1921. С. 55. </ref>. Эту же позицию разделял и второй из основоположников англо-американской традиции философии образования А. [[Уайтхед]]. Ф. Смит в 60-х годах XX в. подверг анализу отношение философии и образования в истории становления области философии образования, различая позиции "философии и образования", "философии в образовании", "философии для образования" и "философии образования" и предложил понимать философию образования как область системных исследований<ref> Philip. G. Smith, Philosophy of education: introductory studies. New York, Evanston and London, 1965. P. 51-71. </ref>. Г. Брауди подчеркнул необходимость для сферы философии образования логической организации<ref> Harry S. Broudy et. al., Philosophy of education: an organization of topics and selected sources. Urbana, Chicago and London: University of Illinois Press, 1967. P.11. </ref>.
Строка 19 ⟶ 20 :
Одновременно с этим, со своей стороны, философия образования – это философски дисциплинированные методы мышления … корпус доказанных техник [[анализа]], аргументации и теоретического построения – для решения проблем образования» <ref> Jonas F. Soltis, “Introduction,” in Philosophy and Education, ed. Jonas F. Soltis (Chicago: The University of Chicago Press, 1981). </ref>.
 
 
[править] ==Философия образования в мире==
 
В XX в. в сфере философии образования возникли разные направления, связанные с [[основными философскими течениями]] <ref> Картина направлений западной философии образования излагается по кн.: Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. XX век. СПб.: РХГИ, 2004. </ref>.
Строка 39 ⟶ 41 :
[[Постмодернистская]] философия образования была представлена Д. Ленценом, В. Фишером, К. Вюнше, Г. Гизеке в Германии, С. Ароновитцем, У. Доллом в США. Посмодернисты боролись за "демократичность", за плюрализм самоценных практик, за "депрофессионализацию" философии, против "диктата" теорий и систем в образовательной сфере (смыкаясь в этом плане с "антипедагогикой " И. [[Иллича]] и П. [[Фрейре]]).
 
[править] ==Философия образования в России==
 
[править] ==Философия образования в России==
В России параллельно с подобными процессами на Западе область философии образования (не отождествленная еще таким образом) начинала складываться с конца XIX в., прежде всего, благодаря педагогическим работам К.Д. [[Ушинского]] и П.Ф. [[Каптерева[[, позднее [[В.В. Розанова[[.
 
В России параллельно с подобными процессами на Западе область философии образования (не отождествленная еще таким образом) начинала складываться с конца XIX в., прежде всего, благодаря педагогическим работам К.Д. [[Ушинского]] и П.Ф. [[Каптерева[[]], позднее [[В.В. Розанова[[]].
Еще [[Л. Н. Толстой[[ обосновывал то, что должно было пониматься как философия образования, в духе своей нравственной философии – но совершенно сходным с Дж. Дьюи образом<ref> Он писал: «Все философы отыскивают законы добра и зла; отыскав эти законы, они, касаясь педагогики (все не могли не касаться педагогики), заставляют образовывать род человеческий по этим законам». В кн.: Толстой Л. Н. Сочинения. Т.16. М.: Художественная литература, 1983. С.11. </ref>.
 
Еще [[Л. Н. Толстой[[]] обосновывал то, что должно было пониматься как философия образования, в духе своей нравственной философии – но совершенно сходным с Дж. Дьюи образом<ref> Он писал: «Все философы отыскивают законы добра и зла; отыскав эти законы, они, касаясь педагогики (все не могли не касаться педагогики), заставляют образовывать род человеческий по этим законам». В кн.: Толстой Л. Н. Сочинения. Т.16. М.: Художественная литература, 1983. С.11. </ref>.
К. Д. Ушинский также связывал специфику разрабатываемой им области [[педагогической антропологии]] с философией в параметре определения цели, необходимого для образования как деятельности<ref> Буквально Ушинский формулировал это так: «Определение цели воспитания мы считаем лучшим пробным камнем всяких философских, психологических и педагогических теорий». В кн.: Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания // Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М., 1974. Т.1. С.236. </ref>.
 
К. Д. Ушинский также связывал специфику разрабатываемой им области [[педагогической антропологии]] с философией в параметре определения цели, необходимого для образования как деятельности<ref> Буквально Ушинский формулировал это так: «Определение цели воспитания мы считаем лучшим пробным камнем всяких философских, психологических и педагогических теорий». В кн.: Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания // Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М., 1974. Т.1. С.236. </ref>.
 
В.В. Розанов предложил, наконец, саму формулировку и определение области философии образования<ref> В.В. Розанов писал в Предисловии к своему сборнику статей по вопросам образования «Сумерки просвещения»: «Мы имеем дидактику и ряд дидактик, мы имеем вообще педагогику как теорию некоторого ремесла ли, искусства ли. Но мы не имеем и не имели того, что можно бы назвать философией воспитания и образования, т.е. обсуждения самого образования, самого воспитания в ряду остальных культурных факторов и также в отношении к вечным чертам человеческой природы и постоянным задачам истории». В кн.: Розанов В. В. Сумерки просвещения. СПб., 1899. С.I. </ref>.
Строка 51 ⟶ 54 :
Первой работой собственно по философии образования, осознаваемой как таковая («педагогика как прикладная философия») было философское исследование [[С.И. Гессена]] <ref> Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. -М.: Школа-Пресс, 1995. – с.25. </ref>, опубликованное в 1922 г.
 
В СССР производились педагогические исследования, носившие философско-образовательный характер, согласованные с парадигмой марксистско-ленинской философии. Из них во 2-й пол. XX в. выделяются «педагогические исследования» [[Г.П. Щедровицкого]] <ref> Щедровицкий Г.П. Педагогика и логика. М., 1993. </ref>.
 
Утверждение философии образования как самостоятельной научной области в России началось с 1990-х годов<ref> Особое значение для этих процессов имели «круглые столы» по теме философии образования, проведенные журналами «Педагогика» и «Вопросы философии», в которых поучаствовали ведущие российские ученые, связанные с этой областью. (См.: Вопросы философии, 1995, №11; Педагогика. 1995. № 3). Также был создан Проблемный научный совет при Президенте РАО, начал работу семинар по философии образования в Институте педагогических инноваций РАО. </ref>. О том, что статус философии образования начал определяться, свидетельствовало появление ряда сборников, учебных курсов, учебных пособий, монографий, наиболее яркие примеры которых – это «Философия образования для XXI века» Б. С. Гершунского (1998), "Введение в философию образования" Э.Н. Гусинского и Ю.И. Турчаниновой (2000), «Образы образования. Западная философия образования ХХ век» А.П. Огурцова, В.В. Платонова (2004). В последние годы в России публикуется специализированное регулярное издание по философии образования.
Строка 57 ⟶ 60 :
Вместе с тем, философия образования в России находится в процессе формирования, с трудом определяя свои границы и специфику в контексте мощно [[институциализированной]] в советский период и встроенной в российский социум и культуру [[педагогики]] <ref> По этому поводу см. возражения В.В. Краевского с позиций педагогики против философии образования в кн.: Краевский В.В. Педагогическая теория: что это такое? Зачем она нужна? Как она делается? Волгоград: Перемена, 1996. С.50-53. </ref>. В русле такого трудного процесса формирования возникают попытки организации философско-образовательных [[дискуссий]] <ref> См. материалы Семинара по философии и искусству образования на сайте «Образование человека»: http://o-ch.ru </ref> для нахождения ответов со стороны философского дискурса относительно проблем образования, в целом, и, особенно, проблем современного образования, в его связи с [[цивилизационными преобразованиями]].
 
 
[править] == Примечания ==
<references />
 
 
[править] ==Литература==
 
Дьюи Дж. Демократия и образование / Пер. с англ. Москва: Педагогика-пресс, 2000 Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М.: Школа-Пресс, 1995.
Строка 75 ⟶ 80 :
Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. XX век. СПб.: РХГИ, 2004.
 
 
[править] ==Ссылки==
 
Официальный сайт журнала "Философия образования" (Новосибирский государственный педагогический университет, НИИ "Философии образования") http://www.phil-ed.ru/