Нейзидлер, Ганс: различия между версиями

Наиболее известное сочинение Нейзидлера — «Еврейский танец» (1544), который [[Апель, Вилли|Вилли Апель]] называет «первым образцом музыкальной сатиры»<ref>''Apel W.'' Die Notation der polyphonen Musik. Leipzig, 1981, S.84.</ref>. Комичный эффект создаёт [[Модальность (музыка)|полимодальное]] противопоставление Cis-лидийского в мелодии и D-квинтоктавы в аккомпанементе<ref>О полиладовости этого сочинения написано во многих учебниках гармонии, например, в широко распространённом учебнике [[Холопов, Юрий Николаевич|Ю.Н.Холопова]] «Гармония. Практический курс». Т.2. М., 2003, с.193. В «Музыкальном словаре» [[Риман, Гуго|Римана]] (Polytonalitãt // Riemann Musiklexikon. Sachteil. 12te Aufl., hrsg. v. H.H.Eggebrecht. Mainz, 1967, S.741.) и в «Гарвардском музыкальном словаре» ([[:en:Harvard Dictionary of Music|Harvard Dictionary of Music]]. 2nd ed. revised and enlarged. Cambridge, Mass., 1974, p.97) этот [[Гармония|гармонический феномен]] истолкован как пример [[Политональность|политональности]].</ref>. Лютневая [[табулатура]] сопровождается примечанием Нейзидлера, касающимся характера музыки («Еврейский танец, лупить по струнам следует проворно, а иначе он зазвучит худо»<ref>Der Juden Tanz, er muß gar ser behend geschlagen werden, sonst laut er nit wol.</ref>), а также содержит подробные рекомендации к исполнению (с использованием [[Скордатура|скордатуры]]<ref>Die Laute muß nãmlich gãnzlich anders gestimmt werden, so daß sich sich einer der bemerkenswerten Fãlle der ''scordatura'' ergibt. Apel, op.cit., S.87.</ref>). Транскрипция этого сочинения опубликована в популярной «Музыкально-исторической антологии» Дейвисона-Апеля<ref>''Davison A., Apel W.'' Historical Anthology of Music, vol. 1. Cambridge, Mass., 1950, p.108.</ref> и в известной антологии «Denkmäler der Tonkunst in Österreich» (DTÖ)<ref>DTÖ xviii.2, S.58. Скордатура здесь толкуется несколько в ином нежели у Апеля ключе, но полимодальная интерпретация сохраняется.</ref>.

 

 

== Сборники сочинений ==