Хабибуллах Джан Джанан аль-Мазхар: различия между версиями

 

== Биография ==

Еще в раннем детстве он изучает [[Коран]] и получает основные исламские знания. Если взять во внимание тот факт, что в момент смерти его шейха [[Мухаммад Бадавини Сайид Нур|Нура Мухаммада Бедаюни]] ему было около двадцати двух лет, то становится очевидным, что он встал на путь [[суфизм|тасаввуфа]] в возрасте примерно восемнадцати лет. Также становится понятным, насколько активным был его путь духовного становления и совершенствования, который он проходит под наставничеством своего [[шейх]]а. И даже после смерти своего шейха он не перестает духовно работать над собой, поэтому поступает на службу к другим шейхам, получая фейз от них. Среди тех, от кого он взял [[фейз]], были Мухаммад Афдал, Хафиз Садуллах и Мухаммад Абид Семани.

После двадцатилетнего служения и смерти всех своих шейхов он, наконец, и сам вступает на место духовного наставника, где остается на протяжении тридцати лет.

После его смерти один из шейхов увидел сон, что «целая половина Корана уходит в небеса, а в религии наступает некоторый застой». Абдуллах Дехлеви, который займет потом место шейха Мирзы, растолковал этот сон, приведя слова самого шейха: «После нас в этом тарикате будет тяжело достичь высоких [[макам]]ов, и, как бы последователи тариката ни поднимались высоко в своих состояниях, но макама „вилайат“ они не смогут достичь».

Это, конечно же, не означало ничего категорического. Это, быть может, означало некоторый период времени после смерти шейха Мирзы. Ведь периоды духовного наставничества Абдуллаха Дехлеви и его преемника [[Мухаммад Халид Зияуддин Багдади|Мавляны Халида Багдади]] стали в истории тариката самыми благодатными. Быть может, самыми благодатными годами Накшибандийя с точки зрения развития тариката и воспитания в нем величайших наставников.

 

== Золотая цепь преемственности Накшбандийского тариката ==