Википедия

Философия образования: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м Удaлeнa Категория:Наука с помощью HotCat
м r2.6.4) (робот добавил: kk:Білім философиясы; косметические изменения
Строка 1:
'''«Философия образования»''' (англ.: philosophy of education) – область [[философия|философского]] знания, имеющего своим предметом [[образование]]. Ведет отсчет своей истории в качестве отдельной дисциплины с начала XX века. Родоначальником философии образования в мире считается англо-американский философ Джон [[Дьюи]] (1859—1952.
 
В англоязычных странах философия образования в настоящее время – это область с устоявшимся дисциплинарным статусом, представленная в университетах отдельными кафедрами, прежде всего, на факультетах философии и в ряде случаев в Colleges of education («факультетах образования») <ref> Излагаемая информация здесь и дальше приводится по исследованию М.Н. Кожевниковой по философии образования. См. : Глава 1. Философия образования: модули описания // Кожевникова М.Н. Философия образования в буддийской традиции. Дисс. на соиск.уч.ст. к. филос. н. – СПб., СПбУ, 2009. С. 25-74. </ref>.
 
 
== Предмет и специфика области философии образования ==
 
Дж. [[Дьюи]] обосновал существование и предмет философии образования как детерминированный природой самой философии<ref> Дьюи писал: «Если философия сама безразлично относится к воспитанию, она – не философия. Философию можно определить как общую теорию воспитания». В кн.: Дьюи Дж. Введение в философию образования М., 1921. С. 55. </ref>. Эту же позицию разделял и второй из основоположников англо-американской традиции философии образования А. [[Уайтхед]]. Ф. Смит в 60-х годах XX в. подверг анализу отношение философии и образования в истории становления области философии образования, различая позиции "философии и образования", "философии в образовании", "философии для образования" и "философии образования" и предложил понимать философию образования как область системных исследований<ref> Philip. G. Smith, Philosophy of education: introductory studies. New York, Evanston and London, 1965. P. 51-71. </ref>. Г. Брауди подчеркнул необходимость для сферы философии образования логической организации<ref> Harry S. Broudy et. al., Philosophy of education: an organization of topics and selected sources. Urbana, Chicago and London: University of Illinois Press, 1967. P.11. </ref>.
 
Вплоть до настоящего времени обсуждается специфика предмета и границы области философии образования, – так, один из ведущих философов образования Великобритании У. Карр описал историю возникновения данной суб-области в рамках академической философии как следствие начавшегося в XX в. выделения дополнительных предметных сфер, наряду с [[философия сознания|философией сознания]], [[философия языка|философией языка]], [[философия деятельности|философией деятельности]], и как пример сочетания чистой и [[прикладная философия|прикладной философии]] <ref> Wilfred Carr, Philosophy and education, Journal of Philosophy of education, vol.38, 2004. P. 59. </ref>.
 
Современные философы образования подчеркивают значимость философии образования для [[педагог|педагогов]]ов, определяя ее специфику в этом плане как
 
* то, что должно разрешать [[сомнение|сомнения]] педагогов в [[ценность|ценности]] образовательных усилий;
 
* что определяет для педагогов место происходящего процесса «в фундаментальном порядке вещей», причем в гармоничном соотношении с этим порядком;
* то, что, в итоге, приводит педагогов к пониманию высшей [[цель|цели]] собственной образовательной работы.
 
Одновременно с этим, со своей стороны, философия образования – это философски дисциплинированные методы мышления … корпус доказанных техник [[анализ|анализа]]а, аргументации и теоретического построения – для решения проблем образования» <ref> Jonas F. Soltis, “Introduction,” in Philosophy and Education, ed. Jonas F. Soltis (Chicago: The University of Chicago Press, 1981). </ref>.
 
 
== Философия образования в мире ==
 
В XX в. в сфере философии образования возникли разные направления, связанные с [[основные философские течения|основными философскими течениями]] <ref> Картина направлений западной философии образования излагается по кн.: Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. XX век. СПб.: РХГИ, 2004. </ref>.
Строка 27:
[[Аналитическая философия]] образования развивалась с нач. 60-х гг. в США, Англии, Австралии И. Шеффлером, Р.С. Питерсом, Е. Макмилланом, Д. Солтисом и пр.
 
Критико-рационалистическая философия образования, отражающая идеи К. [[Поппер|Поппера]]а, разрабатывалась с нач. 60-х гг. В. Брецинкой, Г. Здарцилом, Ф. Кубэ, Р. Лохнером и др.
 
[[Культурология|Культурологический]] подход в философии образования был представлен К. [[Кершенштейнер|Кершенштейнером]]ом, а также Э. [[Шпрангер|Шпрангером]]ом.
 
Экзистенциально-диалогическая философия образования опиралась на идеи и работы М. [[Бубер]]а.
Строка 35:
Гуманистическое направление философии образования воплощало идеи педагогики К. [[Роджерс]]а.
 
Педагогическая антропология в лице И. Дерболава, О.Ф. Больнова, Г. Рота, М.И. Лангевельда, П. Керна, Г.-Х. Виттига, Е. Майнберга опиралась на [[философская антропология|философскую антропологию]] (М. Шелер, Г. Плесснер, А. Портман, Э. Кассирер и др.)
 
Критико-эмансипаторская философия образования имела в качестве своих основателей К. Молленхауера, В. Бланкерца, В. Лемперта, В. Клафки, отделившихся в конце 60-х годов от направления педагогической антропологии. Эти философы ориентировались на [[франкфуртская философия|франкфуртскую философию]] [[неомарксизм|неомарксизма]]а М. [[Хоркхаймер]]а, Т. [[Адорно]], Ф. [[Маркузе]], Ю. [[Хабермас]]а и утверждали неправомерность отрыва образования от политики, считая необходимым вовлекать образование в политические движения за эмансипацию личности и межличностных отношений от господства отчужденных структур и идеологий.
 
[[Постмодернизм|Постмодернистская]] философия образования была представлена Д. Ленценом, В. Фишером, К. Вюнше, Г. Гизеке в Германии, С. Ароновитцем, У. Доллом в США. Посмодернисты боролись за "демократичность", за плюрализм самоценных практик, за "депрофессионализацию" философии, против "диктата" теорий и систем в образовательной сфере (смыкаясь в этом плане с "антипедагогикой " И. [[Иллич]]а и П. [[Фрейре]]).
 
 
== Философия образования в России ==
 
В России параллельно с подобными процессами на Западе область философии образования (не отождествленная еще таким образом) начинала складываться с конца XIX в., прежде всего, благодаря педагогическим работам К.Д. [[Ушинский|Ушинского]] и П.Ф. [[Каптерев]]а, позднее В.В. [[Розанов]]а.
Строка 48:
Еще Л.Н. [[Толстой]] обосновывал то, что должно было пониматься как философия образования, в духе своей нравственной философии – но совершенно сходным с Дж. Дьюи образом<ref> Он писал: «Все философы отыскивают законы добра и зла; отыскав эти законы, они, касаясь педагогики (все не могли не касаться педагогики), заставляют образовывать род человеческий по этим законам». В кн.: Толстой Л.Н. Сочинения. Т.16. М.: Художественная литература, 1983. С.11. </ref>.
 
К.Д. Ушинский также связывал специфику разрабатываемой им области [[педагогическая антропология|педагогической антропологии]] с философией в параметре определения цели, необходимого для образования как деятельности<ref> Буквально Ушинский формулировал это так: «Определение цели воспитания мы считаем лучшим пробным камнем всяких философских, психологических и педагогических теорий». В кн.: Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания // Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М., 1974. Т.1. С.236. </ref>.
 
В.В. Розанов предложил, наконец, саму формулировку и определение области философии образования<ref> В.В. Розанов писал в Предисловии к своему сборнику статей по вопросам образования «Сумерки просвещения»: «Мы имеем дидактику и ряд дидактик, мы имеем вообще педагогику как теорию некоторого ремесла ли, искусства ли. Но мы не имеем и не имели того, что можно бы назвать философией воспитания и образования, т.е. обсуждения самого образования, самого воспитания в ряду остальных культурных факторов и также в отношении к вечным чертам человеческой природы и постоянным задачам истории». В кн.: Розанов В. В. Сумерки просвещения. СПб., 1899. С.I. </ref>.
Строка 54:
Первой работой собственно по философии образования, осознаваемой как таковая («педагогика как прикладная философия») было философское исследование С.И. [[Гессен]]а <ref> Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. -М.: Школа-Пресс, 1995. – с.25. </ref>, опубликованное в 1922 г.
 
В СССР производились педагогические исследования, носившие философско-образовательный характер, согласованные с парадигмой марксистско-ленинской философии. Из них во 2-й пол. XX в. выделяются «педагогические исследования» Г.П. [[Щедровицкий|Щедровицкого]] <ref> Щедровицкий Г.П. Педагогика и логика. М., 1993. </ref>.
 
Утверждение философии образования как самостоятельной научной области в России началось с 1990-х годов<ref> Особое значение для этих процессов имели «круглые столы» по теме философии образования, проведенные журналами «Педагогика» и «Вопросы философии», в которых поучаствовали ведущие российские ученые, связанные с этой областью. (См.: Вопросы философии, 1995, №11; Педагогика. 1995. № 3). Также был создан Проблемный научный совет при Президенте РАО, начал работу семинар по философии образования в Институте педагогических инноваций РАО. </ref>. О том, что статус философии образования начал определяться, свидетельствовало появление ряда сборников, учебных курсов, учебных пособий, монографий, наиболее яркие примеры которых – это «Философия образования для XXI века» Б. С. Гершунского (1998), "Введение в философию образования" Э.Н. Гусинского и Ю.И. Турчаниновой (2000), «Образы образования. Западная философия образования ХХ век» А.П. Огурцова, В.В. Платонова (2004). В последние годы в России публикуется специализированное регулярное издание по философии образования.
 
Вместе с тем, философия образования в России находится в процессе формирования, с трудом определяя свои границы и специфику в контексте мощно [[институциализация|институциализированной]] в советский период и встроенной в российский социум и культуру [[педагогика|педагогики]] <ref> По этому поводу см. возражения В.В. Краевского с позиций педагогики против философии образования в кн.: Краевский В.В. Педагогическая теория: что это такое? Зачем она нужна? Как она делается? Волгоград: Перемена, 1996. С.50-53. </ref>. В русле такого трудного процесса формирования возникают попытки организации философско-образовательных [[дискуссия|дискуссий]] <ref> См. материалы Семинара по философии и искусству образования на сайте «Образование человека»: http://o-ch.ru </ref> для нахождения ответов со стороны философского дискурса относительно проблем образования, в целом, и, особенно, проблем современного образования, в его связи с [[цивилизационные преобразования |цивилизационными преобразованиями]].
 
 
Строка 65:
 
 
== Литература ==
 
Дьюи Дж. Демократия и образование / Пер. с англ. Москва: Педагогика-пресс, 2000 Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М.: Школа-Пресс, 1995.
 
Щедровицкий Г.П. Педагогика и логика. М., 1993.
Строка 74:
 
 
Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования. М., 2000.
 
Философия образования / Сборник материалов конференции. СПб.: Изд. Санкт-петербургского философского общества, 2002.
 
Огурцов А.П., Платонов В.В. Образы образования. Западная философия образования. XX век. СПб.: РХГИ, 2004.
 
 
== Ссылки ==
 
Официальный сайт '''журнала''' "Философия образования" (Новосибирский государственный педагогический университет, НИИ "Философии образования") http://www.phil-ed.ru/
Строка 87:
Сайт '''Семинара по философии и искусству образования''' «Образование человека»: http://o-ch.ru
 
[[Категория:философияФилософия]]
[[Категория:образованиеОбразование]]
 
[[cs:Filosofie výchovy]]
Строка 101 ⟶ 100 :
[[hi:शिक्षा दर्शन]]
[[ja:教育哲学]]
[[kk:Білім философиясы]]
[[ko:교육 철학]]
[[no:Pedagogisk filosofi]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Философия_образования