Фёдоровцы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 5:
Толк возник в 1920-х годах в [[черноземье|чернозёмных]] областях России в контексте движения «[[истинно-православные христиане|истинно-православных христиан]]». Основателем движения был [[юродивый]] [[Рыбалкин, Фёдор Прокофьевич|Фёдор Рыбалкин]] из села [[Новый Лиман]] [[Богучарский уезд|Богучарского уезда]] [[Воронежская область|Воронежской губернии]]. Советская пресса утверждала, что Фёдор был сумасшедшим (сошёл с ума на фронте во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] или вследствие [[сифилис]]а, которым заразился там же). В 1922 году Фёдор начал проповедывать, возвещая о пришествии [[Антихрист]]а, снятия благодати с Церкви и скором [[Конец света|Конце Света]]. На фоне начинающейся [[коллективизация|коллективизации]], антицерковных репрессий и [[обновленчество|обновленчества]] проповедь Рыбалкина снискала широкую популярность среди местного крестьянства. Вскоре вокруг него образовалась секта верных последователей. Фёдоровцы носили рубахи и шерстяные балахоны, расшитые крестами, обвязывались связками лука, символизировавшего горечь земной жизни. В 1922—1926 годах к Фёдору приходила масса паломников из Воронежской губернии и с [[Дон]]а. Для них фёдоровцы устраивали массовые трапезы (в частности, с поеданием лука). Молились фёдоровцы сначала в ново-лиманской церкви, а затем в специальном молельном доме. По оценкам властей, последователями Фёдора считали себя несколько тысяч человек. Вероятно, в те годы толк носил несколько [[хлысты|хлыстовский]] характер.
В 1926 году против движения начались репрессии. Фёдор и несколько его последователей были арестованы. Рыбалкин был направлен в психиатрическую больницу в посёлке Орловка, дальнейшая его судьба неизвестна. По федоровскому преданию, он был отправлен на [[Соловки]], где вознёсся на небо. После ареста Федора среди его последователей возникла идея, что он на самом деле был не Фёдором Рыбалкиным, а Христом, явившимся в его плоти, чтобы возвестить о Конце. Настоящий же Фёдор Рыбалкин погиб на Первой мировой.
Возможно, это было отголоском хлыстовской традиции называть Христом всякого лидера «корабля». Вообще восприятие событий [[Библия|Священного Писания]] как актуальных (внеисторических) было характерно для "народного православия". При этом ужасы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]], "[[продразверстка]]", подавление крестьянских восстаний, [[Изъятие церковных ценностей в России в 1922 году|разграбление церквей]] породили сильнейшие эсхатологические настроения. Поэтому одновременный прихода Антихриста и Христа казался крестьянам вещью вполне логичной.
Вскоре началась широкая кампания по борьбе с фёдоровщиной — были арестованы почти все активные члены секты. В ноябре 1929 года в Воронеже состоялся первый суд над фёдоровцами — 36 человек обвинялись в в белогвардейском заговоре, антисоветской агитации, поджогах, несдачи хлеба государству и отказе покупать государственные облигации. Судя по речам защиты, половина из подсудимых были не фёдоровцами, а деревенскими хулиганами, пьяное баловство которых было пришито к делу настоящих фёдоровцев для обвинения их в терроризме. Известно, что лидерами толка были Митро Пархоменко и Фёдор Дорошенко, активными участниками — Козьма Колесников, Степан Аторкин и Никифор Тоцкий. Так же по делу проходили двое священников — Сергей Чуев и Вениамин Запоганенко. Активные фёдоровцы на суде юродствовали, сидели на полу, закрыв лица капюшонами, и на все вопросы отвечали: «Отец Небесный знает».
| |||