Сущее: различия между версиями

Иногда сущее сводят к понятию [[сущность]], поскольку сущность есть то, что ум постигает в сущем как его определенность. Собственно, всякое [[знание]] о сущем есть некоторая сущность. Бытие сущего не может стать нашим знанием. Но такая редукция сущего к сущности упускает фундаментальный вопрос о бытии, который является главным в философии (Хайдеггер).

[[Хайдеггер]] первым выделил [[Dasein]] (присутствие) как особое сущее, в отличие от сущих как наличности (неприсутствиеразмерных сущих). "Присутствие есть сущее, которое не только случается среди другого сущего. Оно напротив, онтически отличается тем, что для этого сущего в его бытии речь идет о самом этом бытии."<ref>М.Хайдеггер. «Бытие и Время». Гл. 7</ref> Оно постигается в [[Аналитика|аналитике]] экзистенциалов, в отличие от других сущих, которые традиционно постигаются через [[категория|категории]] ([[Аристотель]]).