Новый путь (журнал): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Примечания: выделение категории с помощью AWB
мНет описания правки
Строка 14:
| accessdate = 2010-02-22}}</ref>.
 
Главным редактором журнала «Новый путь» был [[Перцов, Пётр Петрович|П. П. Перцов]], но идейное руководство осуществлялось [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковским]] и [[Зинаида Гиппиус|З. Гиппиус]], из-за чего издание получило репутацию «семейного». Первый номер журнала «Новый путь» вышел в ноябре 1902 года.
 
Журнал ориентировался в основном на [[петербург]]скую образованную публику и внешне противостоял другому ответвлению русских символистов, опиравшихся на [[Москва|московское]] издательство «[[Скорпион (издательство)|Скорпион]]» и возглавляемых В. Брюсовым. Последний вместе с единомышленниками продолжал отстаивать изначальные ценности символизма («искусство ради искусства», индивидуализм и т. д.). Мережковские порицали «новейший индивидуализм», который, как писала З. Гиппиус, «съел всякую общественность, — съест и наше искусство».<ref name="chur_3">{{cite web
| author = Чураков Д. О.
| datepublished =
Строка 32:
| accessdate = 2010-01-07}}</ref> В стихотворном разделе «Нового пути» доминировали символисты ([[Бальмонт|К. Бальмонт]], [[Сологуб, Фёдор Кузьмич|Ф. Сологуб]], [[Балтрушайтис|Ю. Балтрушайтис]], [[Минский|Н. Минский]], [[Валерий Брюсов|В. Брюсов]], [[Александр Блок|А. Блок]], Мережковские). Cтихотворения печатались преимущественно большими подборками, дававшими читателю полное представление о творческой индивидуальности поэта.
 
Основной публикацией прозаического раздела стал роман Мережковского «[[Антихрист. Пётр и Алексей]]». Кроме того, здесь были напечатаны рассказы З. Гиппиус, «Жало смерти» Сологуба, произведения [[Алексей Ремизов|A. Ремизова]], [[Сергеев-Ценский|С. Сергеева-Ценского]], [[Зайцев, Борис Константинович|Б. Зайцева]].<ref name="silverage"/>
 
Наибольший интерес, однако, вызывалbвызывали материалы, публиковавшиеся в специфических рубриках: «Записки Религиозно-философских собраний» (и примыкавшей к ним «Религиозно-философской хронике»), «В своем углу» (её вёл [[Василий Розанов|В. Розанов]]), «Из частной переписки». Здесь авторы могли позволить себе жанровое новаторство, а также освобождённость от идеологической схемы Мережковских. Среди наиболее значительных нехудожественных произведений, публиковавшихся в в «Новом пути», отмечались «Эллинская религия страдающего бога» [[Вячеслав Иванов|Вяч. Иванова]] и «Спиритизм как антихристианство» [[Павел Флоренский|П. А. Флоренского]].<ref name="silverage"/>
 
Летом 1904 года от редактирования журнала отказался П. Перцов, уступив место [[Дмитрий Философов|Д. Философову]]. К концу 1904 года из-за нехватки средств, а также запрета на публикацию отчетов Религиозно-философских собраний, интерес к журналу стал падать. К участию — через нового секретаря Г. Чулкова — была привлечена группа философов-идеалистов ([[Сергей Булгаков|С. Н. Булгаков]], [[Николай Бердяев|Н. А. Бердяев]], [[Новгородцев, Павел Иванович|П. И. Новгородцев]], [[Лосский|Н. О. Лосский]], [[Семён Франк|С. Л. Франк]]). В трех последних номерах 1904 года в ведении Мережковских остался лишь литературный раздел. С начала 1905 года «Новый путь» перестал выходить, а вместо него подписчикам был разослан журнал «Вопросы жизни».<ref name="silverage"/>
 
== Примечания ==