Абдул-Халик Гидждувани: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
}}
 
'''Абдулхалик Гиждувани''' (дата рождения неизвестна, умер 1179, 1189, 1199 или 1220) — духовный наставник — [[муршид]], является десятым духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов [[тарикат]]а [[Накшбанди]]йя. ТарикатИстоки тариката Накшибандийя, который до приходауходят в негоэпоху [[Абу Йазид аль-Бистами|Баязида Бистами]], называлсякогда возник суфийский тарикат «Бистамийя» или «Тайфурийя»,. с приходом Гудждувани и вплоть до [[Бахауддин Накшбанд|Мухаммада Бахауддина Накшибанда]] назывался «Тарик хаджеган» (Хаджеганийя).
 
Ходже Абдулхалик родился в городке [[Гиждуван]] в 40 километрах от Бухары. Отцом его был Имам Абдулджамил. Его отец происходил из города Малатьи (современная Турция).<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/abd-al-kaleq-gojdovani Encyclopædia Iranica | Articles<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> Его мать происходила из благородного и знатного рода. Полагают, что Абдулхалик Гиждувани был потомком [[Малик ибн Анас|Имама Малика]].<ref>http://www.sufizm.ru/lib/warning/ktovahh/5/?print_page</ref>
Несмотря на то, что Ходжа Абдулхалик Гиждувани принял духовное посвящение от [[Юсуф Хамадани|Юсуфа Хамадани]], который также был шейхом [[Ясави, Ахмед|Ахмеда Яссеви]], он, в отличие от последнего, сделал скрытый [[зикр]] основой духовного преобразования вступившего на этот путь, и выдвинул одиннадцать принципов [[тарикат]]а.
 
Религиозные знания Гиждувани получил в Бухаре. Он был учеником известнейшего в те времена ученого Аллямы Садреддина.
Ахмад Яссеви, который остался приверженцем громкого зикра, стал распространять свой путь в Междуречье [[Амударья|Амударьи]] и [[Сырдарья|Сырдарьи]]. Гиждувани же распространял свой путь в [[Хорезм]]е и [[Хорасан]]е. Спустя века оба этих [[тарикат]]а распространились по всей [[Средняя Азия|Средней Азии]], [[Малая Азия|Анатолии]] и на [[Балканский полуостров|Балканах]].
 
С приходом Гиждувани и вплоть до [[Бахауддин Накшбанд|Мухаммада Бахауддина Накшбанда]] тарикат назывался «Тарик хаджеган» (Хаджеганийя).
Абдулхалик Гиждувани был потомком [[Малик ибн Анас|Имама Малика]]. <ref>http://www.sufizm.ru/lib/warning/ktovahh/5/?print_page</ref>
Ходже Абдулхалик родился в городке [[Гиждуван]] в 40 километрах от Бухары. Отцом его был Имам Абдулджамил. Его отец происходил из города Малатьи (современная Турция).<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/abd-al-kaleq-gojdovani Encyclopædia Iranica | Articles<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> Его мать происходила из благородного и знатного рода.
 
Несмотря на то, что Ходжа Абдулхалик Гиждувани принял духовное посвящение от [[Юсуф Хамадани|Юсуфа Хамадани]], который также был шейхом [[Ясави, Ахмед|Ахмеда Яссеви]], онно, в отличие от последнего, он сделал скрытый [[зикр]] основой духовного преобразования вступившего на этот путь, и выдвинул одиннадцать принципов [[тарикат]]а.
Религиозные знания Гиждувани получил в Бухаре. Он был учеником известнейшего в те времена ученого Аллямы Садреддина.
 
Ахмад Яссеви, который остался приверженцем громкого зикра, стал распространять свой путь в Междуречье [[Амударья|Амударьи]] и [[Сырдарья|Сырдарьи]]. Гиждувани же распространял свой путь в [[Хорезм]]е и [[Хорасан]]е. Спустя века оба этих [[тарикат]]а распространились по всей [[Средняя Азия|Средней Азии]], [[Малая Азия|Анатолии]] и на [[Балканский полуостров|Балканах]].
 
== Внешность ==