Зосима (митрополит Московский): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tretyak (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
KrBot (обсуждение | вклад) м подстановка даты в шаблон:Нет источника |
||
Строка 44:
[[Иосиф Волоцкий]] сообщает в «Просветителе» слухи, обвинявшие Зосиму в [[кощунство|кощунстве]], в издевательстве над крестами и иконами, в отрицании [[загробная жизнь|загробной жизни]]. На основании этих «слухов», записанных Иосифом Волоцким, врагом Зосимы, установилось мнение, что Зосима был еретиком и только притворялся православным в интересах жидовствующих, для более удобного распространения ереси.
Список «богоотметных» книг, составленный Зосимой, а также написанное на основании соборного приговора «Смиренного Зосимы поучение всему православному христианству», прямо направленное против еретиков, молчание летописей по этому вопросу, замечание самого Иосифа Волоцкого, не скрывшего, что не все говорили против Зосима — всё это дало возможность профессору [[Павлов, Алексей Степанович|Павлову]] отвергнуть общепринятое мнение о еретичестве Зосимы {{
В [[1492 год]]у (соответствовавшем 7000 году «[[от сотворения мира]]») Зосима составил [[пасхалия|пасхалию]] на «осьмую тысящу лет». В предисловии к его труду «Изложение Пасхалии» он впервые сформулировал основы концепции [[Третий Рим|«Москва − Третий Рим»]], авторство которой длительное время ошибочно приписывается [[Филофей (монах)|старцу Филофею]].
| |||