Гваттари, Феликс: различия между версиями

562 байта добавлено ,  8 лет назад
Гваттари вырос в рабочем пригороде к северо-западу от [[Париж]]а. Он учился у известного психоаналитика Жака Лакана, а затем до самой своей смерти, наступившей в результате сердечного приступа, работал под началом ученика Лакана Жана Ури в психиатрической клинике «La Borde». Профессионально занимаясь [[психотерапия|психотерапией]], Гваттари стал резким критиком психоанализа как идеологии, встроенной в систему полицейского государства. Взамен разработал (в соавторстве с Делёзом) концепцию шизоанализа, в значительной мере направленного на преодоление психоанализа и критику капитализма в его связи с шизофренией.
 
Принимал активное участие в леворадикальном революционном движении 1960-х (по словам самого Гваттари, «… в двадцать пять лет я был вполне счастлив, будучи одновременно [[троцкист]]ом, [[анархист]]ом, [[фрейдист]]ом, последователем Лакана и плюс к тому еще и [[марксист]]ом»). С 1955 по 1965 был автором статей и редактором антиколониальной троцкистской газеты «La Voie Communiste» («Коммунистический путь»). В 1967 году был соучредителем Организации солидарности и помощи революции в Латинской Америке. Также состоял в «Центре инициатив по созданию нового пространства свободы», в движениях солидарности с народами Вьетнама и Алжира, в организации дружбы Франции и КНР. Участвовал в протестах «[[Красный май|Красного мая]]» 1968 года, после которых и встретился с Жилем Делёзом. В 19801970, выступалпроводя много времени в Италии, сблизился с местными [[автономизм|автономистами]]. Резко выступая против бюрократизации и формализации как теоретикв новыхполитике, социальныхтак движенийи экологическогов толканауке, предложивон концепциюнаходил идеи развития революционной спонтанности и творческого потенциала масс в опыте [[В. И. Ленин]]а и [[Антонио Грамши]]. В 1978 году Гваттари нелегально проник на палестинскую территорию с целью организации палестино-израильских «экософии»переговоров.
 
Хотя лучше всего известны труды Гваттари, написанные в соавторстве с Делёзом, он оставил и большое количество собственных монографий — «Психоанализ и трансверсальность» (1972), «Молекулярная революция» (1977), «Машинное бессознательное» (1978), «Шизоаналитические картографии» (1989).