Сущее: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Abiyoyo (обсуждение | вклад) нет статьи |
уточнение |
||
Строка 5:
Иногда сущее сводят к понятию [[сущность]], поскольку сущность есть то, что ум постигает в сущем как его определенность. Собственно, всякое [[знание]] о сущем есть некоторая сущность. Бытие сущего не может стать нашим знанием. Но такая редукция сущего к сущности упускает фундаментальный вопрос о бытии, который является главным в философии (Хайдеггер).
[[Хайдеггер]] первым выделил [[Dasein]] (присутствие) как особое сущее, в отличие от сущих как наличности (неприсутствиеразмерных сущих). «Присутствие есть сущее, которое не только случается среди другого сущего. Оно напротив, [[Онтология|онтически]] отличается тем, что для этого сущего в его бытии речь идет о самом этом бытии<ref>М.Хайдеггер. „Бытие и Время“. Гл. 7</ref>.» Оно постигается в [[Аналитика|аналитике]] экзистенциалов, в отличие от других сущих, которые традиционно постигаются через [[категория|категории]] ([[Аристотель]]).
== Примечания ==
| |||