Джафаритский мазхаб: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Islamfond (обсуждение | вклад) |
→Иджтихад в джафаритском мазхабе: полужирное начертание? |
||
Строка 92:
Тем не менее, нашими законоведами термин иджтихад используется в другом значении...Так, ранее понятие «иджтихад» использовалось для обозначения источника исламского права, и приводились доказательства в пользу того, что это служит таким же источником, как аяты Корана и хадисы. Потом оно приобрело новый смысл и стало обозначать усилие законоведа по выведению законов Шариата из источников, имеющими статус доводов...он [иджтихад] обозначал сам процесс дедуктивного вывода закона факихом из достоверных источников...
...''В соответствии с новым пониманием иджтихада, законоведу не разрешается обосновывать выведенные им законы Шариата иджтихадом, в то время как, согласно второму значению, иджтихад — это не источник для законов, а процесс выведения законов из их источников.
Усулиты понимают иджтихад в более позднем значении этого понятия, а потому считают его [[легитимность|легитимным]]. В силу этого, в отличие от ахбаритов, у усулитов существует институт [[муджтахид|муджтахидов]] — религиозных учёных-правоведов, обладающих достаточной компетенцией для вывода законов Шариата из Корана и Сунны с помощью рациональных методов. Для обретения статуса муджтахида богослов должен в течение многих десятилетий изучать [[экзегетика|экзегетику]] Корана ([[тафсир]]), историю [[ислам|ислама]], хадисоведение, [[фикх]] и многие другие исламские науки. Наиболее компетентные шиитские муджтахиды обладают статусом [[марджа|марджи ат-таклид]] (образец для подражания) и уполномочены выносить фетвы. У джафаритов-усулитов сложилась система [[таклида|таклида]] (следования), когда [[мукаллаф|мукаллафы]] (люди, не компетентные в области исламских богословских наук) выбирают одного из живых марджи ат-таклид и следуют изданным им [[фетва|фетвам]], наиболее важные из которых входят в «Таудых аль-масаил» - «Толкование положений» (обычно такой труд включает в себя нормы, касающиеся ритуального омовения, намаза, поста, хаджа, выплаты религиозных налогов, бракоразводного процесса, наследования, финансовых операций, пищевых запретов). Одни муджтахиды разрешают следовать в разных вопросам разным законоведам, однако некоторые другие не дозволяют этого. Самыми авторитетными из ныне живущих муджтахидов являются [[Али Хаменеи]], [[Макарем Ширази]], [[Али Систани]] и ряд других [[марджа|марджи ат-таклид]].
| |||