Темпти-Хумпан-Иншушинак: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 9:
Так как в последующие годы Ашшурбанапал был занят военными действиями в Сирии, Малой Азии и Северо-Западном Иране, Темпти-Хумпан-Иншушинаку предоставлялась возможность беспрепятственно укреплять свою власть. В своих надписях он похваляется одержанными победами над «страной злодеев» и племенем лалларип. Не исключено, что под «злодеями» подразумевались персы в [[Аншан]]е. Лалларипы, возможно, жили в северном [[Лурестан]]е. От этих двух небольших племен он потребовал огромную дань. В благодарность Темпти-Хумпан-Иншушинак посвятил богине [[Пиненкир]] в Сузах храм из обожженного кирпича. Он также превозносит поддержку, которую оказали ему боги [[Хумпан]] и [[Иншушинак]] во время этих военных походов. Если в целом обозреть надписи Темпти-Хумпан-Ин-шушинака, то создается впечатление, будто бы Элам при этом правителе стал вполне благополучным государством.
== Война с Ассирией ==
К сожалению, все сведения о дальнейшей судьбе Темпти-Хумпан-Иншушинака исходят от его непримиримого врага Ашшурбанапала, для которого ''«Те-Умман»'' был лишь ''«исчадием ада»''. Хотя сообщения ассирийского царя и должны быть расценены как преувеличение, а иногда и искажающие действительность, они все же компенсируют этот недостаток своей наглядностью. Ашшурбанапал, кроме того, велел для своего дворца в Ниневии изготовить каменные рельефы, где образно увековечил свои столкновения с Эламом, а на глиняных табличках прокомментировал их. Все это, вместе взятое, представляет собой первоисточник необыкновенной выразительности.▼
▲К сожалению, все сведения о дальнейшей судьбе Темпти-Хумпан-Иншушинака исходят от его непримиримого врага Ашшурбанапала, для которого ''«Те-Умман»'' был лишь ''«исчадием ада»''. Хотя сообщения ассирийского царя и должны быть расценены как преувеличение, а иногда и искажающие действительность, они все же компенсируют этот недостаток своей наглядностью. Ашшурбанапал
Утвердившись на престоле, Те-Умман послал в Ассирию посольство с целью добиться выдачи беглецов, Ашшурбанапал ответил отказом на эту ''«бессовестнюю просьбу»'' и в качестве заложников захватил эламских послов Умбадара и Набудамика. В ответ на это Те-Умман начал войну с Ассирией. ''«Те-Умман замышлял недоброе»'', сообщает Ашшурбанапал, ''«однако бог Луны задумал покарать его бедой»''. Об этом предвещало затмение луны [[13 июля]] [[653 до н. э.|653 года до н. э.]] и Ашшурбанапал с большим чувством удовлетворения описывает, как недоброе предзнаменование, ниспосланное [[Син (мифология)|богом Луны]], отразилось на его противнике: ''«К этому времени на Те-Уммана напал недуг: губы его онемели, глаза закатились»''. Однако Ашшурбанапал должен был признать, что, несмотря на этот, по-видимому [[Эпилепсия|эпилептический, припадок]], Темпти-Хумпан-Иншушинак не отказался от мысли привести своё войско в боевую готовность. ''«В месяце абу (август), когда я находился в Арбеле (современный [[Эрбиль]]), мне принесли весть о наступлении эламита»''. Эламское войско вторглось в пограничные пределы [[Вавилония|Вавилонии]]. Ассирийский царь не стал медлить и уже через 10 дней его войско, спустившись вниз по [[Тигр (река)|Тигру]], стояло у стен пограничной крепости [[Дер]] (ассир. Дур-или). Быстрота и оперативность ассирийцев привели в замешательство Те-Уммана и расстроило его планы. Эламский царь не успел закончить переговоры с [[Арамеи|арамейскими племенами]] и [[Халдеи|халдейскими царствами]] и поднять их против Ассирии. Только правитель Гамбулу, одного из самых сильных халдейских княжеств в Вавилонии, Дунану сын Бел-икиша и арамейские племена урби и тебе открыто примкнули к Те-Умману. ▼
▲Утвердившись на престоле, Те-Умман послал в Ассирию посольство с целью добиться выдачи беглецов, Ашшурбанапал ответил отказом на эту ''«бессовестнюю просьбу»'' и в качестве заложников захватил эламских послов Умбадара и Набудамика. В ответ на это Те-Умман начал войну с Ассирией. ''«Те-Умман замышлял недоброе»'', сообщает Ашшурбанапал, ''«однако бог Луны задумал покарать его бедой»''. Об этом предвещало затмение луны [[13 июля]] [[653 до н. э.|653 года до н. э.]] и Ашшурбанапал с большим чувством удовлетворения описывает, как недоброе предзнаменование, ниспосланное [[Син (мифология)|богом Луны]], отразилось на его противнике: ''«К этому времени на Те-Уммана напал недуг: губы его онемели, глаза закатились»''. Однако Ашшурбанапал должен был признать, что, несмотря на этот, по-видимому [[Эпилепсия|эпилептический, припадок]], Темпти-Хумпан-Иншушинак не отказался от мысли привести своё войско в боевую готовность. ''«В месяце абу (август), когда я находился в Арбеле (современный [[Эрбиль]]), мне принесли весть о наступлении эламита»''. Эламское войско вторглось в пограничные пределы [[Вавилония|Вавилонии]]. Ассирийский царь не стал медлить и уже через 10 дней его войско, спустившись вниз по [[Тигр (река)|Тигру]], стояло у стен пограничной крепости [[Дер]] (ассир. Дур-или). Быстрота и оперативность ассирийцев привели в замешательство Те-Уммана и расстроило его планы. Эламский царь не успел закончить переговоры с [[Арамеи|арамейскими племенами]] и [[Халдеи|халдейскими царствами]] и поднять их против Ассирии. Только правитель Гамбулу, одного из самых сильных халдейских княжеств в Вавилонии, Дунану сын Бел-икиша и арамейские племена урби и тебе открыто примкнули к Те-Умману.
== Разгром Элама и убийство Те-Уммана ==
После вступления ассирийцев в Дер, в месяце улулу (август—сентябрь), Те-Умман без боя отступил к [[Сузы|Сузам]]. Ашшурбанапал преследовал его и вышел к реке Улай (совр. [[Карун]]). ''«Чтобы спасти свою жизнь, он раздал людям своей страны серебро и золото»'', пишет Ашшурбанапал. Пытаясь приостановить наступление противника, Те-Умман занял оборону по берегу реки, немного южнее Суз, у деревни Туллиз. В происшедшем сражении армия Элама потерпела полное поражение. Те-Умман со своими двумя сыновьями и верными ему полководцами отступил в прилегающую к месту сражения рощу. Одного из своих сыновей, Итуни он послал к ассирийцам для переговоров о мире, но ассирийский военачальник даже не пожелал говорить с вестником побежденного царя. Те-Уммана и второго сына захватили ассирийцы и на глазах у эламских воинов, бросивших оружие, царевич, а вслед за ним и сам царь были убиты. Труп царя был обезглавлен и отрубленная голова отправлена в [[Ниневия|Ниневию]]. ''«Голову Те-Уммана, царя Элама, воины моей битвы спешно притащили и перед воротами Ашшура в Ниневии бросили под мои колеса»'', сообщает Ашшурбанапал. ''«Кинжалами я изрезал всё его лицо, а затем плюнул на него»''. В ассирийском плену всё ещё находились оба эламских посланца, через которых Темпти-Хумпан-Иншушинак требовал от Ашшурбанапала выдачи его бежавших племянников. ''«Набудамик и Умбадара, важные сановники, которые были посланы ко мне Те-Умманом с дерзким посланием и задержанные мной из-за гнева на их господина, увидели сейчас передо мной голову Те-Уммана, их господина, который был мне доставлен. Отчаяние охватило их, Умбадара стал рвать на себе волосы, Набудамик пронзил своё тело железным кинжалом. Я же, Ашшурбанапал, царь Ассирии, радостно вошёл в Ниневию с отрубленной головой Те-Уммана и выставил её напротив ворот в центре городя на всеобщее обозрение»''.
| |||