|
В. А. Росов является завотделом «Наследие Рерихов» [[Государственный музей Востока|Государственного музея Востока]], где версия Рериха как политика была принята и, в частности, публикуется в брошюрах, издаваемых музеем<ref name="ost">[http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Рерихи. Восток-Запад] М: Государственный музей Востока, 2006. ISBN 5-9900336-9-9</ref>.
Согласно версии тибетолога А.И. Андреева, теософ<ref name="Андреев">Андреев А. И. Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. С.-Петербург, изд. С.-Петербургского университета, 2008, стр. год</ref>{{rp|181-182, 327, 401-432</ref>}} [[Рерих, Николай Константинович|Николай Рерих]], в котором якобы "«опознали"» Далай-ламу V<ref> name="Андреев" А.И. Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. С.-Петербург, изд. с.-Петербургского университета, 2008, стр. 249</ref>{{rp|249}}, собирался провозгласить себя Далай-ламой Запада<ref> name="Андреев" А.И. Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. С.-Петербург, изд. С.-Петербургского университета, 2008, стр. />{{rp|329, 339</ref>}} и "«реформировать"» тибетский буддизм<ref> name="Андреев" А.И. Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. С.-Петербург, изд. С.-Петербургского университета, 2008, стр. />{{rp|349-352</ref>}}, и его экспедиция была частью этого плана. Согласно Андрееву, в пути Рерих получал противоречивые указания от своей супруги, не отражавшие положения дел в Тибете, и неудача экспедиции была причиной его негативных отзывов о положении дел в Тибете.
=== Поиск Шамбалы ===
|
