Семанги: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Amdf (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Amdf (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 17:
== Духовная культура ==
У семангов развит анимизм, шаманизм и мифология. Имеются знахари-шаманы (б-лиан, хала). По поверьям, они могут превращаться в тигра, общаться с духами, также лечат при помощи трав. Верят, что души умерших уходят куда-то на Запад, но могут возвращаться в виде птиц и пугать живых. Испытывают суеверный страх перед грозой.
Основными богами являются Карей, грозный, злой дух грома и молнии, и Та Педн, создатель мира.
Его синонимы — Кето, Мольтек, Англай, Пле. Его жена — Манои. Иногда Та Педн считается старшим братом Карея, иногда — одним и тем же лицом, и роль создания мира четко между ними не подразделяется.
Культурные герои — Та Пиаго и Та Тангой, муж и жена, сперва они были плодовыми деревьями перах и рамбутан. Затем научили людей охоте, изготовлению украшений. Та Тангой научила женщин быть привлекательными (делать украшения, наносить на них орнамент).
Бату Рибн — священная гора. Реальная гора с таким название есть на границе Таиланда и Малайзии. Некотрые племена почитают священную гору Гунонг Берапи (Гора риса), считая ее первым местообитанием людей.
Существует вера в добрых духов, «ценоев», которые, подобно германским эльфам, живут в цветах.
Верования семангов изучали Воган Стифенс (1891—1892), Уильям Скит (1899—1900), этнограф Пауль Шебест (1925).
== Литература ==
| |||