Низариты: различия между версиями

{{ислам}}

 

В настоящее время низариты проживают в [[Индия|Индии]], [[Сирия|Сирии]], [[Ирак]]е, [[Оман]]е и на [[Занзибар]]е.

Низаритские восстания постоянно сотрясали [[Арабский халифат]]. В ответ, власти применяли жестокие репрессии в отношении низаритов. [[Багдад]]ские, египетские халифы, [[сунниты|суннитские]] [[султан]]ы сельджукидов преследовали любого, заподозренного в [[ересь|ереси]]. Так, после взятия города Рей, по приказу [[Махмуд Газневи|Махмуда Газневийского]] была устроена кровавая резня. Низаритов и других еретиков забивали камнями, распинали на стенах города, вешали у порогов собственных домов… За один день были убиты тысячи [[исмаилизм|исмаилитов]]-низаритов. Оставшиеся в живых были закованы в цепи и проданы в рабство.

 

Худжжа

1.Хасан ас-Сабах (1090-1124)

Постоянно находясь в состоянии войны и враждебных нападок со стороны и Сельджуков, и других мусульман, исма'илиты «достигли в целом определенной степени осознания единства и ощущуния собственной миссии» [1,стр.128]. Государство низаритов хотя и выдержало противостояние Сельджукам, но к 1220 году оно ослабло. По отношению к монголам правители Аламута вели нерешительную политику, что привело в окончательному развалу государства, сдаче Аламута в 1256 году и концу аламутского периода в истории низаритов.

 

 

Основным источником сведений о легендарном властеле Аламута, «горном старце», как иногда называют ас-Сабаха , является его биография - «Саргузашт-и Саййидна». Как считает автор, он родился в середине 50-х годов XI века в Куме в семье двунадесятников, потом его семья перебралась в Рей, где в 17 лет Хасан с исма'илитским учением познакомил некий да’и. Здесь же Хасан ас-Саббах присягнул на верность ал-Мустансиру, привлек внимание Ибн 'Атташа, главного да'и Персии и был назначен на пост в да'ва.

В 1090 году Хасан ас-Саббах хитростью захватил Аламут. Это событие стало началом нового этапа в истории персидских низаритов, а также «послужило сигналом к вооруженному восстанию…против Сельджуков» [1,стр.131]. Исма'илиты поддерживали внутри движения дух равенства: они называли друг друга «рафик» (товарищ), не признавали разделения на сословия и привилегий, старались поровну распределять доходы и богатства. «Любой обладавший человек необходимыми способностями, мог достичь высокого поста…»[1, стр.133]. Многие предводители исма'илитского движения были родом из низших слоев общества. Исма'илиты имели успех и у горожан, в том числе, неисма'илитов и получали от них помощь.

Вскоре после захвата Аламута движение переросло в народное восстание. Исма'илиты действовали на территории Рудбара и Кухистана, благодаря ра’ис Музаффару был захвачен Гирдкух, исма'илитам принадлежали крепости Арраджана . В 1096 Кийа Бузург-Уммид захватил Ламасар, крепость к западу от Аламута, а когда он стал худджа, превратил Ламасар в свою главную твердыню. В 1100 году Ахмад, сын Ибн ‘ Атташа, захватил стратегически важную для Сельджуков крепость Шахдиз, охранявшую подступы их ставке в Исфахане.

 

[[Категория:Течения ислама]]