Салутати, Колуччо: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Библиография: категория
м викификация, категория
Строка 1:
[[Изображение:Salutati.jpg|thumb|200px|Колюччо Саллютати]]
 
'''Колюччо Салютати''' ({{lang-it|Coluccio Salutati}}) (1331—1406[[1331]]—[[1406]]) — один из родоначальников итальянского [[гуманизм|гуманизма]] [[Эпоха Возрождения|Эпохи Возраждения (Ренесанса)]], наряду с такими деятелями как [[Леонардо да Винчи]], [[Франческо Петрарка]] и другими.
 
Выходец из старинного [[рыцарь|рыцарского]] рода [[Тоскана|Тосканы]], Салютати окончил юридический факультет Болонского университета, служил судьёй, нотарием (1351—1367) в Вальдиньеволе, затем канцлером коммун Тоди, [[Лукка|Лукки]], Стиньяно. С 1375 по 1405 г. — канцлер [[Флорентийская республика|Флорентийской республики]], завоевавший славу блестящего оратора и политика, всецело преданного интересам республики. Последователь Петрарки. Автор многочисленных сочинений: трактатов, стихотворений, писем, в которых развивал программу [[Ренессанс|ренессансной]] культуры. Считал, что истинное знание даёт не [[схоластика]], а [[античность|античная]] мудрость. Основная заслуга Салютати — в утверждении гуманистической образованности как основы развития новой культуры. Выдвинул на первый план комплекс гуманитарных дисциплин: [[филология|филологию]], [[поэтика|поэтику]], [[история|историю]], [[педагогика|педагогику]], [[риторика|риторику]], [[этика|этику]], призванных формировать нового человека, обладающего [[гуманизм|гуманизмом]], который он трактовал как способность к добродетельным поступкам и достижению учёности. Гуманизм не присущ человеку от рождения, это свойство приобретается в результате упорного труда. Салютати последовательно отстаивал идеалы активной гражданской жизни в противовес аскетизму церковной морали, ратовал за философию — «учительницу жизни», доказывал главенствующую роль этики в системе гуманитарных знаний. В споре с видным [[теология|теологом]] Джованни Доминичи, сочинение которого «Светляк в ночи» было выдержано в духе томистской схоластики и направлено против позиции Салтати, выявилось глубокое различие традиционно-средневекового и нового, гуманистического подходов к оценке роли знания и особенно гуманитарных дисциплин. Салютати, сторонник действенной философии, помогающей решать проблемы земной жизни, отвергал умозрительный метод философствования и пренебрежение к идейному богатству античного наследия, как поэтического, так и научного.
Строка 23:
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Средние века]]
[[Категория:Родившиеся в 1331 году]]
[[Категория:Умершие в 1406 году]]
[[Категория:Эпоха Возрождения]]
[[Категория:Гуманизм]]