Открыть главное меню

Изменения

м
орфо, replaced: серебрянные → серебряные, typos fixed: ее → её, учебу → учёбу
Манолис Андроникиос родился 23 октября 1919 года в вифинийской [[Пруса|Прусе]] (сегодняшней турецкой [[Бурса (город)|Бурсе]]). В 1923 году его семья, вместе с тысячами греческих беженцев из [[Малая Азия|Малой Азии]], нашла убежище в македонской столице, городе [[Салоники]], где он и вырос.
 
Андроникос закончил философский факультет [[Афинский университет|Афинского университета]] и в 1952 г. стал профессором Классической археологии, [[Университет Аристотеля в Салониках|Аристотелевского университета в Салониках]]. Позже он продолжил учебуучёбу в [[Оксфорд]]е (1954—1955), у известного профессора сэра [[Бизли, Джон|Джона Бизли]]. Андроникос вернулся в Аристотелевский университет в 1957 году и в 1964 году стал его [[профессор]]ом. Андроникос проводил раскопки в [[Верия|Верии]], Наусе, [[Килкис]], п-ве [[Халкидики]] и в Салониках, но главным событием его жизни стали раскопки в [[Вергина|Вергине]].
 
Умер Манолис Андроникос в Салониках 30 марта 1992 года.
Раскопки в Эге-Вергине не прекращаются. После завершения строительства музея, переносные находки вернулись в Вергину. [[Эгес]]-Вергина вместе с городом-святилищем [[Дион]] ({{lang-el|Διον}}) у северного склона Олимпа, последующей столицей Македонии, городом [[Пелла]], и сегодняшней столицей, городом [[Салоники]], составляют историческое и туристическое Кольцо Македонии.
 
Андроникос написал большое количество научных трудов по результатам раскопок и издал, для более широкой аудитории, книгу «Вергина — могилы базилевсов». Манолис Андроникос не был политиком; всю свою жизнь он посвятил археологии. Но касаясь деликатной проблемы, возникшей после Второй мировой войны, а именно попыток узурпации греческого имени Македонии и еееё истории северным славяноязычным государством, он писал в своей книге «Греческое сокровище»<ref>Манолис Андроникос. Греческое сокровище. С. 92. ISBN 960-03-1139-0</ref>:
{{цитата|Находки Вергины заняли достойное место в истории древнего греческого искусства… Настенные росписи могил базилевсов, портреты Филиппа и Александра, уникальное оружие, серебрянныесеребряные сосуды, щедевры из золота - все это высочайшие образцы в своем виде. Но самое основное то, что Македония показала свое настоящее лицо, и мы убедились в том, что у эллинистической культуры, распространившейся по всему Востоку, после походов Александра, были глубокие корни в этой северной греческой земле, которую до того многие считали землей отсталых землевладельцев и неотесанных крестьян. Самым неоспоримым образом эти находки подтверждают слова [[Страбон]]а: „и Македония — это Греция“ ({{lang-el|Εστι Ελλας και η Μακεδονια}}).}}
После Вергины, Андроникос стал членом многих археологических обществ и академий.