Абгар V Уккама: различия между версиями

'''Абгар V''' (Авгарь)  — царь [[Осроена|Осроены]] в 4 г. до  н.  э.  — 7 г. н.  э. и 13—50 гг. н.  э., с прозвищем Уккама или Ухомо, то есть «''чёрный''». 15-й представитель осроенской династии Абгаридов, правителей Осроены, со столицей в [[Эдесса|Эдессе]] (Малая Азия). ''Осроенское царство'' было основано в [[137 год до н. э.|137 году до  н.  э.]] и было уничтожено при [[Каракалла|Каракалле]] в [[216 год]]у. Абгар V известен благодаря своей апокрифической переписке с [[Иисус Христос|Иисусом Христом]]. Согласно армянскому историку [[Мовсес Хоренаци|Мовсесу Хоренаци]], был сыном Аршама - — сына Арташеса, брата [[Тигран II Великий|Тиграна II Великого]]<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html Мовсес Хоренаци, История Армении - — 24. О царствовании Аршама и первом частичном обложении данью Армении Римом; освобождение Гиркана и постигшие из-за этого род Багратуни беды] 158. Аршам. Исследователи и комментаторы «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци отмечают, что это имя возникло по недоразумению: у царя Эдессы Абгара было прозвище Укама («Черный» которое в армянском переводе «Церковной истории» Евсевия Кесарийского передано в форме Арджама (от арджн – — «черный»), а в переводе труда Лабубны (см, прим. 367)  — Аршама. «Абгар Аршама» было воспринято как «Аршамов Абгар», т.то е.есть Абгар, сын Аршама. Отсюда возникло представление, что Абгару на троне Эдессы пред­шествовал Аршам. К этому, однако, мы должны добавить, что имя Аршам, как таковое, не является случайным среди имен армянских царей. Так именовался один из царей династии Ервандакан (Ервандуни) (Арсамес), царствовавший в Коммагене-Софене в 30-е гг. III  в. до  н.  э. и основавший городя Аршамашат в Софене и две Арсамеи в Коммагене. Кроме того, сохранились и монеты с упоминанием его имени.</ref>.

Этот рассказ находится в теснейшей связи с преданием (известно по памятникам, датируемым концом IV - — началом V века) об отправлении Спасителем Своегосвоего [[Спас Нерукотворный|нерукотворного образа]] в Эдессу. С этого образа списывались с [[IV век]]а многие копии (так называемые ''Абгарские образа́'').