Открыть главное меню

Изменения

В. А. Росов является завотделом «Наследие Рерихов» [[Государственный музей Востока|Государственного музея Востока]], где версия Рериха как политика была принята и, в частности, публикуется в брошюрах, издаваемых музеем<ref name="ost">[http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Рерихи. Восток-Запад] М: Государственный музей Востока, 2006. ISBN 5-9900336-9-9</ref>.
 
Согласно версии тибетолога А.И. Андреева, теософ<ref name="Андреев">''Андреев А.  И.'' Гималайское братство. Теософский миф и его творцы. ССПб.-Петербург,: изд. С.-Петербургского университетаСПбГУ, 2008 год</ref>{{rp|181-182, 327, 401-432}} [[Рерих, Николай Константинович|Николай Рерих]], в котором якобы «опознали» Далай-ламу V<ref name="Андреев" />{{rp|249}}, собирался провозгласить себя Далай-ламой Запада<ref name="Андреев" />{{rp|329, 339}} и «реформировать» тибетский буддизм<ref name="Андреев" />{{rp|349-352}}, и его экспедиция была частью этого плана. Согласно Андрееву, в пути Рерих получал противоречивые указания от своей супруги, не отражавшие положения дел в Тибете, и неудача экспедиции была причиной его негативных отзывов о положении дел в Тибете.
 
Версии об одновременно духовных и политических целях экспедиции Рерихов придерживается Андрей Знаменский в своей книге «''Red Shambhala''»<ref>''Znamenski A.'' [http://books.google.ru/books?id=6J6T2uz1KSoC&hl=ru Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia].— Quest Books, 2011.— 304 c.— ISBN 0835608913, ISBN 9780835608916</ref>.
 
=== Поиск Шамбалы ===