Соколов, Нахум: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
уточнение
м →‎Биография: орфография
Строка 31:
Выступал за предоставление евреям равноправия, но выражал опасения, что это приведёт к ассимиляции и потере национального своеобразия. Критиковал протосионистсткое движение Ховевей Цион и работу [[Пинскер, Леон|Пинскера]] «Автоэмансипация», и по-началу относился к [[сионизм]]у прохладно.
 
С [[Сионистский всемирный конгресс|Первого Сионистского конгресса]], где Соколов был представителем прессы, он вернулся убеждённым сторонником сионизма. С этого момента он становится ближайшим подвижникомсподвижником [[Герцль, Теодор|Теодора Герцля]], многолетним ярким лидером движения. Хотя сам Соколов отошёл от иудейской религии, он понимал важность участия религиозных евреев и написал призыв, который способствовал созданию [[Мизрахи (движение)|движения «Мизрахи»]]. В 1903 году перевёл на иврит утопический роман Герцля «Альтенойеланд» под названием «Тель-Авив», что стало названием города [[Тель-Авив]].
 
С [[1906 год]]а участвовал в практической политике сионизма, стал генеральным секретарём Всемирной сионистской организации. Участвовал в переговорах с премьер-мнистром России [[Витте, Сергей Юльевич|С.Ю.Витте]], руководителями Турции, католической церкви. В США он был с восторгом принят встречен местными евреями, был принят государственным секретарём [[Брайан, Уильям Дженнингс|У. Брайаном]]. Был в составе комиссии по выработке формулировки [[Декларация Бальфура 1917 года|декларации Бальфура]].