Первобытное искусство Нижнего Приамурья: различия между версиями

Не менее удивительна в первобытном искусстве группа мелкой пластики. Её можно разделить на три части: антропоморфные, зооморфные и антропозооморфные объёмные [[скульптура|скульптуры]] или плоские фигурки. Среди антропоморфных наиболее удивительны керамические [[женщина|женские]] скульптурки. Первую из них нашли при раскопках древнего поселения [[Кондон (Хабаровский край)|Кондон]], она остаётся до сих «primus inter pares» (первой среди равных), хотя женские «личины», как их называют в научной литературе, известны практически на всех раскопанных поселениях неолита территории низовьев Амура<ref>Окладников А. П. Древнее поселение Кондон. — Новосибирск: Наука, 1983—160 с.</ref>. У всех личин прослежено морфологическое единство: изображается [[голова]] и [[торс]], на нём чуть обозначены [[женская грудь|груди]]. Голова всегда изображается уплощённой в верхней части. Что это: [[головной убор]] или ритуальная трансформация [[череп]]а, неизвестно. Но эта особенность исключительно региональная. Одну скульптурку подобной формы нашли на севере [[Приморье|Приморья]] в культуре [[Бронзовый век|эпохи бронзы]]. И это явно культурное влияние с Амура. Среди зооморфных фигурок немало из [[керамика|керамики]] и [[камень|камня]]. Наиболее популярен оказался [[медведь]], он держит первенство по частоте встречаемости в культурном слое поселений неолита. Реже встречаются изображения [[лось|лосей]], [[кабанов]] и других животных. [[Птицы]] на втором месте по количеству находок после медведя. В основном фигурки из камня, хотя есть и керамические. В преобладающем большинстве эти фигурки были в составе [[реквизит]]а [[обряд]]ов, поэтому их часто изготавливали. Представляют интерес антропозооморфные скульптурки, соединяющие мужской знак, женский образ и звериный. Возможно, эти предметы при отправлении ритуала отражали облик звериного первопредка. До настоящего времени в этнографической культуре живут легенды о [[Супруги|супружестве]] женщины племени и медведя либо [[тигр]]а. Потомки такой семьи дают своему роду неиссякаемую удачливость и в охоте и в рыболовстве. Представляет интерес группа украшений из поселений каменного века. Они также имеют свою региональную специфику. Самые ранние украшения относятся к осиповской культуре, найдены в поселении [[Хумми (село)|Хумми]]: это удлинённо-бочонковидные и удлиненно-цилиндрические крупные бусины из мягкого камня [[алевролит]]а зеленовато-голубого и голубовато-белого оттенков, а также кольцо и дисковидная [[подвеска]] из камня нефритоидной породы<ref>Лапшина З. С. Древности озера Хумми. — Хабаровск: Приамурское географическое общество, 1999—206 с.</ref>. В последующие эпохи наиболее востребованными как тип украшений оказались кольца. В период неолита и в малышевской, и в кондонской, и в вознесеновской культурах в значительном количестве находят нефритовые кольца зеленоватого и белого цвета. В эпоху палеометаллов и далее вплоть до этнографической культуры именно эти украшения сохраняют наибольшую значимость<ref>Лапшина З. С. К проблеме искусства первобытных культур Нижнего Приамурья // Орнаментальное искусство народов ДВ — Сб.докл. и сообщ. регион. Науч.-практ. конф. (Комсомольск н/А 17-19.10.1995 г.) — Комсомольск н/А, 1995 — С.44-52.</ref>. [[Кольцо]] или [[диск]] символизируют [[Солнце]]. [[Нефрит]] на востоке считают камнем жизни, это общеизвестная истина. Но данные археологии показывают, что кольцо и диск из нефрита на Амуре появились 13 тыс. лет назад. Это даёт основание обозначить начало традиции.