Третий Константинопольский собор: различия между версиями

Шестой Вселенский Собор осудил и отверг учение монофелитов как [[ересь]], и постановил признавать в Иисусе Христе два естества  — Божеское и человеческое, и по этим двум естествам  — две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна воле Божественной.

И двѣ єстєствєнныѧ вѡли или хотѣнїѧ въ нємъ, и два єстєствєнныѧ дѣйствїѧ, нєразлучнѡ, нєизмѣннѡ, нєраздѣльнѡ, нєслїѧннѡ, по ѹчєнїю свѧтыхъ ѻтєцъ нашихъ, такождє проповѣдуємъ: два жє єстєствєнныѧ хотѣнїѧ нє противныѧ, да нє будєтъ, ꙗкожє нєчєстивїи єрєтїцы рєкоша, но єгѡ чєловѣчєскоє хотѣнїє, послѣдующєє, и нє противостоѧщєє, или противоборствующєє, пачє жє и подчинѧющєєсѧ єгѡ божєствєнному и всємогущєму хотѣнїю.

Существует мнение, что этот Собор установил дату летоисчисления (см. [[константинопольская эра]]): от библейского «сотворения мира» с началом 1 сентября 5509  г. до  н. э.<ref name="ува">[http://www.krotov.info/lib_sec/20_u/uva/rov_v.htm В. А.  Уваров. Оборотная сторона календарной реформы Юлия Цезаря]</ref>.

Однако среди 102 правил Шестого Вселенского Собора нет особого правила, касающегося начала летоисчисления. В контексте 3-го правила есть упоминание года: «" … согласнѡ ѡпредѣлѧємъ, чтобы свѧзавшїєсѧ вторымъ бракомъ, и, даже до пѧтагѡнадєсѧть днѧ протєкшагѡ мѣсѧца іаннуарїа, минувшагѡ чєтвєртагѡ індікта, шєсть тысѧчь сто дєвѧносто дєвѧтагѡ года, ѡставшїєсѧ въ порабощєнїи грѣху … »"<ref name=autogenerated1>КНИГА ПРАВИЛЪ СВѦТЫХЪ АПОСТѠЛЪ, СВѦТЫХЪ СОБОРѠВЪ ВСЄЛЄНСКИХЪ И ПОМѢСТНЫХЪ, И СВѦТЫХЪ ѺТЄЦЪ. Москва, Синодальная типография, 1893.</ref>. Время проведения Шестого Вселенского Собора известно, значит упоминается 15 января 681 года н. э., которое соответствует 15 января 6199 года от с.м.. Если это не опечатка в церковно-славянском тесте (указано «шєсть тысѧчь сто дєвѧносто дєвѧтагѡ», вместо «шєсть тысѧчь сто ѻсмьдєсѧтъ дєвѧтагѡ» ), то получается, что летоисчисление в тот период велось с марта или сентября 5519 года до  н. э., а не с 1 сентября 5509 года до  н. э.