Спирихин, Сергей Олегович: различия между версиями

''Есть то и есть сё'', — пишет он в своей книге, — ''сё — посюстороннее бытие, то — потустороннее. Однако, не стоит преувеличивать серьезностьсерьёзность этого «квазигуссерлианского» труда, поскольку для автора важна не столько онтологическая, сколько мелодическая близость, позволяющая образовывать новые смысловые единства: «Под сенью сёизма находятся также всякие слова с родственным ему звучанием: осёл, сёмга, Селена, серенада, середина, серебро, седина, сентябрь, семерка, осень, сельдерей, Сена, секрет, секунда, секира, облысение, эссе, Сент-Экзюпери, серезный, весёлый, сенсуализм, Сенгор, Сен-Симон, семантика, семиотика, Сенат, Сервантес, ксерокс, сенокос и землетрясение…».'' Неожиданно для самого С. Спирихина «сёизм» вырос в целое направление в искусстве. Помимо прозы сё, возникла ещеещё и поэзия сё, театр сё («Умысел на островах», «Борей», май 1995) и искусство сё, представляющее собой вариации на темы [[ташизм]]а.