Конокрадство: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 2:
== История ==
Конокрадство("коневая татьба") — по отношению к сельскому населению является весьма тяжким преступлением, так как нередко лишает земледельца последнего рабочего скота, а вместе с тем и возможности обрабатывать свое [[поле]]. Поэтому уже древние законодательства рассматривали конокрадство как кражу квалифицированную. В древнегерманском праве конокрадство влекло за собой побитие камнями или пробитие колом. «[[Русская Правда]]» (синодальный список) грозит конокрадам высшим из известных ей наказаний — потоком и разграблением; псковская судная грамота ставит «коневого татя» наряду с «переветником» (государственным [[изменник]]ом) и устанавливает для него смертную казнь; виселицей грозит конокраду, пойманному с поличным, и [[судебник короля Казимира 1468 г]](см.также [[Судебник 1497 года]]). Законодательные памятники московской эпохи не выделяют конокрадство в особый вид квалифицированной кражи; [[Соборное уложение 1649 года]] говорит только о краже лошади на службе, определяя за нее отсечение руки. Объясняется это отчасти тем, что конокрады рассматривались как «[[лихие люди|ведомые лихие люди]]», для которых всякая кража влекла за собой смертную казнь.
Для предупреждения конокрадство и сбыта краденых лошадей в московской Руси, при продаже лошадей, совершались особые записи, по форме тогдашних купчих крепостей, с обозначением [[приметы|примет]] проданного коня. Аналогичные записи были в ходу в крестьянском быту даже в конце XIX века и обычно снабжались печатью сельского старосты, но законом значение их не было определено, хотя вопрос о введении «конских паспортов» ([[Ветеринарный паспорт]]) неоднократно возбуждался. Многие совремнники усматривали в этом лучшее средство борьбы с конокрадством, которое пустило глубокие корни в российской сельской жизни и достигло особого развития в степных областях.
| |||