Триодь: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Lunyo (обсуждение | вклад) оформление |
|||
Строка 1:
[[Файл:Триодь постная Петра Могилы 1646.jpg|thumb|right|300px|Триодь постная киевского митрополита [[Пётр Могила|Петра Могилы]], [[1646]]]]
'''Трио́дь, Триодио́н''' (от {{lang-el|τρεις}}
Триоди покрывают круг [[Переходящие праздники|подвижных праздников]] года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования [[Пасха|Пасхи]]: от подготовительных седмиц<ref>Здесь и далее слово «седмица» означает 7 дней</ref> к [[Великий пост|Великому посту]] (то есть от Недели<ref>Здесь и далее слово «Неделя» означает воскресенье</ref> о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после [[День Святой Троицы|праздника Святой Троицы]] (то есть до [[День всех святых|Недели Всех святых]]). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу<ref>Мясопустная родительская суббота
Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части
* '''Триодь постная''' содержит в себе [[молитва|молитвословия]] на дни [[Великий пост|Великого поста]] и на приготовительные седмицы к нему, начиная с [[Неделя о мытаре и фарисее|Недели о мытаре и фарисее]] и до [[Пасха|Пасхи]]. Содержит песнопения в основном авторов [[VIII]] и [[IX]]
* '''Триодь цветная''' заключает в себе песнопения от [[Пасха|Недели Пасхи]] до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после [[День Святой Троицы|Пятидесятницы]]. Название «Цветная триодь» происходит от праздника [[Вход Господень в Иерусалим|Входа Господня во Иерусалим]] или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы [[Лазарева суббота|Лазаревой субботы]], связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим.<ref>{{Православная энциклопедия|165231|Годовой подвижный богослужебный круг|11|669-672|А. А. Лукашевич}}</ref> В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе [[Церковная реформа патриарха Никона|реформы патриарха Никона]]. В [[старообрядчество|старообрядческих]] изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с [[Четыредесятница|Четыредесятницей]], а Триодь цветная начинается с [[Лазарева суббота|Лазаревой субботы]].
| |||