Касты в исламских странах Южной Азии: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 2:
 
== Происхождение ==
При Великих Моголах территория Индостана контролировалась правителями, принадлежавшими к мусульманской религии, и они всячески поощряли обращение населения в [[ислам]] (см. [[Исламский период в истории Индии]]). Тем не менее, они не могли сразу изменить традиционный уклад жизни, поэтому местный ислам впитал в себя в изменённом виде многие традиции индуизма, в том числе и несколько изменённую кастовую систему.<ref name="Britannica"/><ref name="EoI"/><ref name = Ikram/><ref>Muslim Caste in Uttar Pradesh (A Study of Culture Contact), Ghaus Ansari, Lucknow, 1960, Page 66</ref><ref name="Sikand">{{cite web|last = Singh Sikand|first = Yoginder|title = Caste in Indian Muslim Society|publisher = Hamdard University|url = http://stateless.freehosting.net/Caste%20in%20Indian%20Muslim%20Society.htm|accessdate = 2006-10-18 |archiveurl=http://www.webcitation.org/60pyeyOKk|archivedate=2011-08-10}}</ref> Самый высокий статус имеют «[[ашраф]]» — те, кто ведёт свой род от арабов,<ref name="pratap_caste">{{cite book| last = Aggarwal|first = Patrap|title = Caste and Social Stratification Among Muslims in India|publisher = Manohar|date = 1978 }}</ref><ref name="anti_caste_muslim">{{cite book
| last = Bhatty
| first = Zarina
Строка 20:
== Стратификация ==
Помимо деления на «ашраф» и «аджлаф»,<ref>{{cite web
| url = http://www.milligazette.com/Archives/2004/01-15Sep04-Print-Edition/011509200449.htm
| title = On reservation for Muslims
| author = Asghar Ali Engineer
| work = The Milli Gazette
| publisher = Pharos Media & Publishing Pvt Ltd,
| accessdate = 2004-09-01
| archiveurl = http://www.webcitation.org/66GY6oDYc
| archivedate = 2012-03-19
}}</ref> при котором ашрафы претендуют на более высокий статус, исходя из своего иностранного (арабского или тюркского) происхождения<ref name="pratap_caste"/><ref name="zarina_social_strat">''[http://www.anti-caste.org/muslim_question/caste/bhatty_article.html Social Stratification Among Muslims in India]'' by Zarina Bhatty</ref>, среди «аджлафов» существует более подробное деление на профессиональные касты.<ref name="zarina_social_strat"/>
 
Строка 31 ⟶ 33 :
 
Помимо «ашраф» и «аджлаф», среди местных мусульман существует также каста «арзал», которую противники кастового деления (например, [[Амбедкар]]) считали аналогом индийских «[[пария|неприкасаемых]]».<ref name="Ambedkar">{{cite book |last = Ambedkar |first = Bhimrao |authorlink = B.R. Ambedkar |title = Pakistan or the Partition of India |publisher = Thackers Publishers }}</ref><ref name="Ambedkaronline">[http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/410.html Web resource for ''Pakistan or the Partition of India'']</ref> Термин «арзал» обозначает «падший», и данная низшая каста, в свою очередь, подразделяется на подкасты (Bhanar, Halalkhor, Hijra, Kasbi, Lalbegi, Maugta, Mehtar и др.).<ref name="Ambedkar"/><ref name="Ambedkaronline"/><ref>{{cite web
| url = http://www.idsn.org/Documents/asia/pdf/Bangladesh_full_report.pdf
| title = Consultative Meeting on the situation of Dalits in Bangladesh
| author = Gitte Dyrhagen and Mazharul Islam
| publisher = International Dalit Solidarity Network
| date = 2006-10-18
| accessdate = 2007-06-12
| deadlink = 404
}}</ref> Группа «арзал» была выделена при переписи 1901 г. в Британской Индии как те, «с которыми прочие мусульмане не хотят иметь ничего общего, и которым запрещено входить в мечеть или использовать общественные кладбища». На них возложены такие ритуально нечистые профессии, как уборка трупов и [[ассенизация]].<ref>[http://www.indianexpress.com/story/12109.html Dereserve these myths] by Tanweer Fazal,''Indian express''</ref>.
 
Строка 42 ⟶ 45 :
 
Среди низких по статусу мусульманских общин известны: [[ансари]], кунджра, чурихара, дхоби и халалкхор. Среди высших исламских каст известны: [[сайед]], [[шейх]], [[патан]], хан и маллик.<ref name="rediff_burial">{{cite web
| url = http://www.rediff.com/news/2003/mar/06bihar.htm
| title = Backward Muslims protest denial of burial
| author = Anand Mohan Sahay
| publisher = [[Rediff.com]]
| accessdate = 2003-03-06
| archiveurl = http://www.webcitation.org/66GY7ReDv
| archivedate = 2012-03-19
}}</ref> Данное кастовое расслоение коррелирует с данными, полученными генетиками.<ref>[http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/human_biology/v077/77.3aarzoo.pdf Gene Diversity in Some Muslim Populations of North India] ''Human Biology — Volume 77, Number 3, June 2005, pp. 343—353'' — [http://muse.jhu.edu/about/publishers/waynestate Wayne State University Press]</ref>
 
Строка 103 ⟶ 108 :
 
Стивен М. Лайон (Stephen M. Lyon) из Кентского университета описал явление, которое он назвал «гуджаризм»: члены касты «гуджар» в Пакистане стремятся общаться лишь с себе подобными.<ref name="gujars_gujarism">{{cite web
| url = http://sapir.ukc.ac.uk/SLyon/Reports/gujarism.html
| title = Gujars and Gujarism: simple quaum versus network activism
| author = Stephen M. Lyon
| publisher = University of Kent at Canterbury
| accessdate = 2007-05-31
| deadlink = unknown-host
}}</ref>