Википедия

Извержение из сана: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м ё-фикация: серьезный > серьёзный
Строка 14:
 
=== История ===
В царской России и [[История Сербии#Сербское королевство|Сербском княжестве (позднее, королевстве)]] извержение священнослужителя из сана физически знаменовалось '''расстрижением'''.<ref name=cyp>{{cite web|url=http://www.klikovo.ru/db/book/msg/1190 |author=Профессор архимандрит [[Киприан (Керн)]]|title=ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ. Глава: Хиротония|archiveurl=http://www.webcitation.org/66TB3W2Rr|archivedate=2012-03-27}}</ref> Этот обряд состоял в том, что по прочтении изверженному лицу указа о присуждении его к лишению духовного сана, с него снимали усвоенные этому сану одежды — [[ряса|рясу]], [[подрясник]], [[камилавка|камилавку]], [[клобук]] и т. д., остригали у него волосы на голове и бороду, облачали в простое мирское платье и отнимали «[[Ставленая грамота|ставленую грамоту]]» (документ-свидетельство о рукоположении в священство).<ref name=esbe>{{ВТ-ЭСБЕ|Расстрижение}}</ref> Весь процесс мог происходить в храме, под возгласы «[[Анаксиос]]!» («недостоин!»), в завершение чего расстриженного священнослужителя [[жезл]]ом изгоняли из храма. Так проходило, например, расстрижение [[Могилёвская и Мстиславская епархия|Могилёвского архиепископа]] [[Варлаам (Шишацкий)|Варлаама]], осужденного за измену родине в 1813 г.<ref name=cyp/><ref>Архимандрит [[Киприан (Керн)]] видимо ошибочно называет Варлаама Смоленским епископом, а не Могилевским, как [http://drevo-info.ru/articles/11865.html другие источники] (см. [http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=15396 биографию]).</ref> В других случаях (напр, в Тамбовской епархии ок. 1830 г.) извергаемого из священненного сана облачали в священные одежды в храме, давали ему проститься со святынями алтаря, и затем вели в полном облачении через город в [[консистория|консисторию]], где консисторский сторож (пристав) ножницами проводил собственно расстрижение, и с извергаемого из сана брали официальную подписку в том, что он далее не будет именовать себя священником или диаконом.<ref name=baj>{{cite web|url=http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=39240|title=Евгений Бажанов - Александр, архиепископ Псковский и Порховский.|archiveurl=http://www.webcitation.org/66TB44MyI|archivedate=2012-03-27}}</ref>
 
Акт расстрижения применялся как по отношению к лицам, которые самой духовной властью были исключены из духовного сана за пороки и проступки, так и по отношению к лицам духовного звания, приговором светского суда признанным виновными в уголовном преступлении.<ref name=esbe/> Последнее, например, произошло с сербским протоиереем [[Милан Джурич|Ми­ланом Джуричем]], осужденным в 1899 г. на 20 лет каторги за покушение на жизнь коро­ля [[Милан Обренович|Милана Обреновича]].<ref name=cyp/>
Строка 26:
=== Известные извержения ===
Известные деятели церкви, извергнутые из сана Русской Православной Церковью за последние десятилетия:
* [[Диомид (Дзюбан)|Диомид]], экс-епископ Анадырский и Чукотский. Был подвергнут довольно необычной, условной («двухступенчатой») процедуре извержения. 27 июня 2008 Архиерейский собор принял решение об извержении епископа Диомида из священного сана, которое должно было вступить в силу «в случае отказа епископа Диомида немедленно прекратить деятельность, соблазняющую чад Церкви и провоцирующую раскол, и принести покаяние» на ближайшем заседании Священного Синода. При этом Диомид был также немедленно запрещён в священнослужении.<ref>{{cite web|url=http://patriarchia.ru/db/text/429543.html|title=ЖУРНАЛ № 56 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 июня 2008 года. СУЖДЕНИЕ: Об исполнении Определения Освященного Архиерейского Собора от 27 июня 2008 года О деятельности Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского.|archiveurl=http://www.webcitation.org/66TB4XpNf|archivedate=2012-03-27}}</ref> 6 октября 2008 г Синод постановил «считать решение Освященного Архиерейского Собора об извержении из священного сана епископа Диомида вступившим в силу», и заодно с Диомидом изверг из сана пятерых других священников «за вступление в общение с запрещенным епископом и участие в расколе».<ref>{{cite web|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/470180.html|title=ЖУРНАЛ № 90. В заседании Священного Синода под председательством Патриарха Московского и всея Руси, ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: Об исполнении Определения Освященного Архиерейского Собора от 27 июня 2008 года о деятельности Преосвященного Диомида, бывшего епископа Анадырского и Чукотского.|archiveurl=http://www.webcitation.org/66TB7UE2A|archivedate=2012-03-27}}</ref>
* [[Валентин (Русанцов)]] — извержен из сана 19 февраля 1997 Архиерейским Собором Русской православной церкви. Ранее (в 1990 г) перешел из РПЦ в [[РПЦЗ]], чьи архиереи рукоположили его в епископа Суздальского и Владимирского. Затем создал [[Российская православная автономная церковь|Российскую Православную Автономную Церковь]] и стал её [[митрополит]]ом и [[предстоятель|предстоятелем]].
* [[Якунин, Глеб Павлович]] — извергнут из [[иерей]]ского сана 8 октября 1993 года за отказ подчиниться требованию о неучастии православных клириков в парламентских выборах. (Послановления IV Вселенского (Халкидонского) Собора запрещают клирикам совмещать священнослужение и государственное властительство.) В 1997 г. отлучен от церкви и предан анафеме. Перешел в качестве священника в [[УПЦ КП|Украинскую православную церковь (Киевского Патриархата)]], затем в Русскую Истинно-Православную (Катакомбную) Церковь. В [[2000 год]]у на основе последней были созданы Движение за Возрождение Российского Православия, а затем и [[Апостольская Православная Церковь]], где Якунин обрёл сан [[протопресвитер]]а.
Строка 45:
 
== В Римско-католической церкви ==
В отличие от Православной Церкви, [[Римско-католическая Церковь]] верит в то, что аналогично крещению и миропомазанию, таинство [[Священство|рукоположения]] налагает неизгладимую печать («характер») на посвящаемого в священный сан.<ref name=cath>[[Катехизис]] Католической Церкви, VII, 1581. См. напр., на [http://www.catholic.uz/library/books/catechism/0223.htm]</ref><ref name=cyp/> Ни «недостоинство» cвященнослужителя, ни какие-либо действия церковного руководства, вплоть до самого папы, не могут устранить [[благодать]] [[Святой Дух|Святого Духа]], которая делает посвящённого орудием Христа.<ref name=cath/> Вследствие этого, хотя церковное руководство и может освободить священнослужителя от обязательств и функций, связанных со священством, или запретить ему их исполнение, это не делает его мирянином в строгом смысле этого слова.<ref>{{cite web
| url = http://www.intratext.com/IXT/ENG0017/_PY.HTM
| title = Code of Canon Law / BOOK II : THE PEOPLE OF GOD / PART I : CHRIST'S FAITHFUL (Cann. 204 - 207) / TITLE III: SACRED MINISTERS OR CLERICS (Cann. 232 - 293) /CHAPTER IV : LOSS OF THE CLERICAL STATE
| quote = Can. 290. Sacred ordination once validly received never becomes invalid. A cleric, however, loses the clerical state:
1° by a judgement of a court or an administrative decree, declaring the ordination invalid;
2° by the penalty of dismissal lawfully imposed;
3° by a rescript of the Apostolic See; this rescript, however, is granted to deacons only for grave reasons and to priests only for the gravest of reasons.
| archiveurl = http://www.webcitation.org/66TB8nAch
| archivedate = 2012-03-27
}}</ref> В связи с этим по отношению к таким клирикам в католической церкви используется термин «[[Запрещение в служении|запрещение в священнослужении]]», а не «извержение из сана» (из которого, по католическому учению, извергнуть невозможно). Поэтому хотя запрещённому в служении католическому священнику и запрещено совершать евхаристию и другие таинства, если он их всё же совершает в нарушение запрета, они считаются действительными.
 
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Извержение_из_сана