Яб-юм: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
Нет описания правки
Строка 2:
'''Яб-юм''' (тиб. «отец-мать») — в буддийской иконографии ([[Танка (живопись)|танках]]) изображение божеств и [[Будда|будд]] в любовном соитии ([[майтхуна]]) со своими супругами. Этот приём восходит к традициям [[Тантра|Тантры]] и обозначает собой единение двух противоположных начал, мужского и женского. Приём широко распространён в тибетской живописи.
 
Основная интерпретация символики Яб-Юм в [[тибетский буддизм|тибетском буддизме]] осуществляется в [[Аннутарайога-тантра{{не переведено 3|АннутарайогаАнуттарайога-тантре]]||en|Anuttarayoga Tantra}}. Мужское божество в данной интерпретации пассивно и выражает [[сострадание]] (''{{IAST|karuṇā}}''), а с точки зрения практики — [[упайя]] (искусные приёмы); женское божество выражает активное начало и мудрость ''prajñā'').<ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', p. 338. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>
 
Оба компонента необходимы для достижения [[просветление|просветления]] и составляют две его грани, при этом преодолевается [[дуализм]] субъекта и объекта. В более широком смысле Яб-Юм выражает просветлённое состояние, необходимое при медитации с использованием [[идам]]ов.