Loci communes: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Kalendar (обсуждение | вклад) викификация |
Vald (обсуждение | вклад) м викификация |
||
Строка 6:
Однако в последующих изданиях своего труда Меланхтон склоняется к [[синергизм]]у<ref>[http://www.agnuz.info/tl_files/library/books/Historcerkvi/page84.htm Ги Бедуелл. История Церкви. Лютеране]</ref>. В частности, в последней версии своего труда (1543) Меланхтон писал, что «отрицание свободы воли равносильно фатализму стоиков, который церковь ни в коем случае не может допустить»<ref>[http://krotov.info/library/12_l/lut/er_02.htm Мартин Лютер. О рабстве воли. Примечания]</ref>, что вызвало раскол в лютеранстве.
<blockquote>
Изменение в позиции Меланхтона по этому вопросу нашло от-
ражение в более поздних изданиях «Loci»: конечно, лишь Дух Божий
может преодолеть испорченность первородного греха и сломить
господство аффектов, но в действительности это происходит при
содействии воли. Ибо когда Дух через Слово оказывает воз-
действие на человека, человек может либо последовать призванию,
либо отвергнуть его. «Cum trahitur [voluntas] a spiritu sancto, potest
obsequi et repugnare»171 (C. R. 21, 1078). Обращение происходит при
совместном действии трех причин: Слова, Святого Духа и
человеческой воли. В добавлении, которое впервые появляется в
«Loci» 1548 года, первом издании после смерти Лютера, эта идея
получает дальнейшее развитие: человек не может приводить свое
бездействие перед призывом благодати в качестве извинения, го-
воря, что он сам ничего не может, ибо он может, по меньшей мере,
при поддержке Слова молиться о помощи Божией.
</blockquote>
== Содержание ==
* О свободе воли ({{lang-la|De libero arbitrio}}).
| |||