Теологический нонкогнитивизм: различия между версиями

Доказывая, что за термином "«бог"» не стоит никакого понятия, [[Смит, Джордж Гамильтон|Джордж Смит]] исходит из его атрибутов. Он показывает, что осмысленных атрибутов бога не существует, есть лишь относительные или негативно определенные атрибуты, делающие термин бессмысленным.

Для каждого высказывания S теологический нонкогнитивизм может быть сформулирован следующим образом: S когнитивно бессмысленно тогда и только тогда, когда выражает немыслимое суждение или не выражает никакого. Высказывание ''“X«X это четырехстороннийчетырёхсторонний треугольник, который существует вне времени и пространства, не может быть увиден или измерен, и активно ненавидит голубые сферы”сферы»'' является примером немыслимого суждения. Невзирая на то, что высказывание выражает некую идею, она инкогерентна и поэтому не может быть принята к рассмотрению. Она неверифицируема и немыслима. Аналогичным образом высказывание ''“Y«Y это то что есть”есть»'' не выражает осмысленного суждения вне близкого разговорного контекста. В этом свете претензия верить в существование X или Y абсурдна в той же степени, что и вера в существование [[Colorless green ideas sleep furiously|"«бесцветных зеленых мыслей, которые яростно спят"»]].

Психологические эксперименты показали, что далеко не все религиозные идеи, которые есть у людей, являются вполне осознанными. Например, люди на словах могут признавать, что Бог всемогущ и поэтому способен заниматься множеством дел одновременно. Но в ходе специального тестирования выясняется, что на бессознательном уровне люди считают иначе — что Бог все-таки решает проблемы по очереди, одну за другой. «Антропоморфизм» в представлениях людей о божестве проявляется также в том, что богов наделяют чисто человеческими особенностями восприятия, памяти, мышления, мотивации поступков. Многие из этих воззрений не осознаются самими верующими и часто вступают в прямое противоречие с той верой, которую они исповедуют на сознательном уровне. <ref>[http://elementy.ru/news?newsid=430894 "«Элементы"». «Религия: полезная адаптация, побочный продукт эволюции или «вирус„вирус мозга»мозга“?»]</ref>

Некоторые нонкогнитивисты считают, что [[Атеизм#Слабый и сильный атеизм|позитивный атеизм]] означает доверие концепции бога, поскольку фактически предполагает существование чего-то понятного, во что возможно не верить.<ref>[http://www.sewanee.edu/philosophy/Journal/Archives/2002/Conifer.htm Theological Noncognitivism Examined]</ref> Это ведет к путанице из-за широкого распространения религиозной веры и общего использования последовательности букв “б”«б»,”о” «о»,”г” «г», как если бы уже было принято соглашение, что она имеет какой-либо когнитивный смысл. С этой точки зрения позитивные атеисты ошибочно допускают, будто концепция бога действительно содержит выразимое и мыслимое суждение; впрочем, это зависит от того, какое конкретное определение бога используется.

Так же как игностицизм, последовательный теологический нонкогнитивизм ждет вразумительного определения слова "«бог"» (как и любого другого [[Метафизика|метафизического]] высказывания, претендующего стать предметом обсуждения), прежде чем станет возможным привлекать аргументы "«за"» или "«против"» его существования.