Гомеровские гимны: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение
Строка 6:
«Гомеровы гимны», как остатки некогда более широко представленного жанра, различаются по длине, причём некоторые из них совсем короткие, в три или четыре строчки, в то время как другие имеют более пятисот строк. Длинные гимны содержат просьбу, похвалу и повествование, иногда достаточно пространное. В самых коротких, элемент рассказа отсутствует. Длинные гимны по всем признакам показывают, что они были составлены из ранее существовавших разнородных материалов в цельные и самостоятельные художественные произведения-повествования. Всего таковых гимнов пять: «К Аполлону Дельфийскому» — о рождении бога; «К Аполлону Пифийскому» — о создании богом [[Дельфийский оракул|дельфийского оракула]]; «К Гермесу» — о проделках новорожденного Гермеса; «К Афродите» — о союзе Афродиты с Анхизом; «К Деметре» — о прибытии богини в [[Элевсин]] и учреждении там [[Мистерия|мистерий]].
 
Большинство сохранившихся византийских рукописей начинаются с третьего гимна. Благодаря случайно найденной в [[Москва|Москве]] в [[1777 год]]у немецким филологом и палеографом [[Маттеи, Христиан Фридрих|Христианом Фридрихом Маттеи]] рукописи XVXIV столетия (т. н. [[Лейденский манускрипт]]), удалось частично восстановить два гимна, которые открывают подборку: фрагментарный «К Дионису» и «К Деметре».<ref>«The 'Hymn to Demeter' and the 'Homeric Hymns'» ''Greece & Rome'' 2nd Series '''38'''.1 (April 1991, pp. 1-17) p. 1.</ref><ref>Р. Т. Пересветов «Тайны выцветших строк». — М: ГИДЛ, 1961 г. («[http://www.e-reading.su/chapter.php/128285/5/Peresvetov_-_Taiiny_vycvetshih_strok.html Происхождение Лейденского манускрипта]»)</ref>
 
Эти тридцать три гимна прославляют многих главных богов греческой мифологии, более короткие гимны, возможно, служили прологами (проэмиями) к декламации эпических стихов на фестивалях профессиональных рапсодов (на поэтических агонах) как переход между песнями. Тридцать четвёртая песнь («К Гестии»), сопровождающая «гомеровы гимны», собственно гимном не являлась, а служила одновременно молитвой и напоминанием хозяевам о том, что гостеприимство является священным долгом, предписанным богами, это было немаловажно для путешествующего профессионального рапсода.<ref>{{начало цитаты}}