Панчатантра: различия между версиями

Фольклорный характер сюжетов, простота и занимательность формы обеспечили «Панчатантре» исключительно широкое распространение. Первый известный науке перевод (на [[Среднеперсидский язык|пехлеви]]) был выполнен около 570 года в [[История Ирана|Иране]] по указу [[Сасаниды|сасанидского]] царя [[Хосров I Ануширван|Хосрова I]], но до наших дней не сохранился. В середине VIII столетия появился [[арабский язык|арабский]] перевод, принадлежащий персидскому писателю [[Ибн аль-Мукаффа]]; он был озаглавлен «[[Калила и Димна]]» ({{lang-fa|کلیله و دمنه}}, {{lang-ar| كليلة و دمنة}}; по именам животных-рассказчиков) и под этим именем приобрёл известность на всём [[Ближний Восток|Ближнем]] и [[Средний Восток|Среднем Востоке]]. В [[Византия|Византии]], а затем и [[славяне|славянских]] странах «Панчатантра» была известна в переводе [[Симеон Сетх|Симеона Сифа]] (1081), в котором животных звали Стефанит и Ихнилат. В XIII веке появляются анонимный испанский перевод, еврейский перевод раввина Иоэля, латинский перевод [[Иоанн Капуанский|Иоанна Капуанского]], который вскоре же ложится в основу версий на немецком (не ранее 1265 года), испанском и итальянском языках. Всего же различных версий и переводов памятника насчитывается более 200 на 60 языках.