Рассказ впервые напечатан в газете "«Figaro"» с 17 по 31 октября 1900 года и развивает мотив иронического переосмысления христианских мифов, характерный для всего творчества Франса. По воспоминаниям М. Кордэ, в рассказе "«Пютуа"» Франс стремился объяснить происхождение христианства, или, как выразился один из героев рассказа, создать "«сжатую формулировку всех человеческих верований"». "«Боги, - — говорил Франс, - — переживают три этапа в народном воображении. Сначала они - — чисто отвлеченные представления. Затем они присваивают себе мысли, поступки, создавших их людей. Наконец, они спускаются на землю. Впрочем, в этой последней стадии они столь же мало реальны, как и в предыдущих"»<ref>Анатоль Франс Пютуа//Собрание сочинений в 8 томах. М. 1958 г. - — Том 8. - — С.633. </ref>. По выражению [[Кузмин, Михаил Алексеевич|М. А. Кузьмина Кузмина]], "...«… происхождение мифов и свое отношение к ним А. Франс достаточно выразил в рассказе "Пютуа"„Пютуа“, где из фразы, невзначай сказанной, выдуманной, которой не придавали никакого значения, вырос целый миф, родилось существо со свойствами, характером, именем, поступками до того реальными, что этому вымышленному лицу приписывали даже настоящего живого ребенка" »<ref>[[http://dugward.ru/library/kuzmin/kuzmin_predislovie_k_sborniku_sem_jen.html]] М. А. Кузмин. Предисловие к сборнику рассказов А. Франса "«Семь жен Синей Бороды"»</ref>.
